rogol

Rogol; Cara Mencegahnya mengikut Pandangan Islam;


Rogol adalah persetubuhan yang berlaku keatas pasangan secara paksaan. Kalau didalam bahasa Inggeris hubungan seks samada secara sah atu tidak sah boleh dibahagikan kepada beberapa istilah saperti berikut; Hubungan seks yang sah atau tidak sah secara umum disebut sexual intercource. Manakala hubungan seks yang tidak sah pula disebut adultery, fornication dan illicit intercourse, Didalam masyarakat barat hubungan seks yang halal disisi undang-undang adalah berbeza dengan Islam. Bagi mereka hubungan seks suka sama suka tanpa perkahwinan adalah bukan suatu kesalahan. Bagi masyarakat barat hubungan seks adalah dianggap suatu keperluan asasi bagi sesaorang dan tidak boleh mana-mana pihak menghalang sesaorang individu melakukan nya dengan sukarela. Maka tidak hairanlah dalam masyarakat Barat ilmu mengenai “jentina” atau kelamin (seks ) diajar disekolah rendah, alat “kondom” dijual berleluasa dan diberi percuma. Pada umumnya dibarat seolah-olahnya pendedahan mengenai “kemaluan” bukanlah suatu yang dilarang dan bukan lagi memalukan mereka.. Lebih-lebih lagi dibarat nilai-nilai moral bukan lagi suatu yang penting terutama sekali dikalangan mereka yang tidak beragama ”atheist” atau golongan ”Free-thingkers”. Walaupun demikian barat turut menghukum mana-mana lelaki yang melakukan hubungan seks secara paksaan terhadap mana-mana wanita. Didalam undang-undang jenayah sivil (barat) melakukan hubungan seks dengan kanak-kanak dibawah umur adalah dikategorikan sebagai “rape” (rogol)
Didalam Islam istilah rogol atau jenis-jenis persetubuhan tidak disebut satu persatu samada didalam al-Quran atau Hadis. Akan tetapi Islam telah membahagikan bahawa perhubungan jentina diantara lelaki dan perempuan kepada dua iaitu perhubungan yang halal diantara suami isteri dan perhubungan yang haram selain suami isteri (melalui pernikahan). Perhubungan haram disebut dengan jelas sebagai zina . Mereka yang berzina ialah mereka yang melakukan maksiat dan kesalahan zina adalah tergolong dibawah jenis-jenis tujuh kesalahan besar ( sab’u al-mubiqat) yang tidak diampunkan oleh Allah keatas para pelakunya. Islam tidak bertolak ansur terhadap pelaku zina melainkan mereka yang melakukan nya tanpa sengaja (wati’ syubhah). Untuk mengatasi masalah masyarakat dan jenayah semua undang-undang Islam hendaklah diterimapakai secara menyeluruh sapertimana Firman Allah yang bermaksud ; (Masuklah Kedalam Agama Islam (Amalkanlah ajaran Islam) secara menyeluruh ( al-Quran; )
Didalam ayat yang lain Allah berfirman yang bermaksud; Apakah kamu hanya beriman dengan separuh daripada al-Kitab (al-Quran) dan kamu kufur terhadap sebahagian yang lain… (al-Quran; ). Didalam Kitab Feqah pengarangnya mengandaikan kemungkinan berlakunya persetubuhan haram dikalangan ahli keluarga tanpa disenghajakan terutama sekali apabila isteri dan anak-anak perempuan yang telah remaja tidur bersama didalam sebuah bilik. Walaupun andaian ini dianggap suatu hukuman yang diadakan oleh ulamak silam sebagai huraian kepada undang-undang asas, akan tetapi pada hari ini amalan anak perempuan tidur sebilik dengan ibunya adalah suatu keadaan yang lumrah dan hukuman wati’ syubhah adalah praktikal. Walaupun demikian ibu bapa sewajarnya berusaha supaya keselamatan anak perempuan terjamin dan mempastikan “wati’ syubhah” tidak berlaku didalam keluarganya.
Dikawasan bandar, masih ramai setinggan yang masih menghadapi masalah perumahan yang tidak sempurna. Penghuni rumah-rumah flat dan kos rendah masih belum memiliki jumlah bilik yang cukup untuk memisahkan anak-anak lelaki dan perempuan remaja yang berasingan, manakala di luar bandar pula amalan tidur diruang terbuka (terutama dirumah-rumah tradisional dan dikalngan keluarga miskin) adalah perkara biasa dan peraturan menyediakan bilik tidur khas untuk anak-anak perempuan remaja masih belum dititik beratkan .
Apabila dilihat kepada matlamat perundangan Islam (maqasid syari’) maka jelas Islam adalah melarang sekeras-kerasnya perlakuan dan rogol (oleh bapa atau bapa tiri) dan kesalahan sumbang mahram sehinggakan ibu bapa (lebih-lebih lagi bapa tiri) dilarang tidur bersama anak yang telah dewasa atau remaja ( terutama anak perempuan) didalam bilik yang sama. Oleh yang demikian pergaulan tanpa batas diantara ibu bapa dengan anak yang telah dewasa dan remaja dan diantara majikan dan orang gaji adalah dilarang kerana keadaan sedemikian akan menyumbang berlakunya maksiat dan jenayah zina, rogol dan sumbang mahram. Lebih jauh daripada itu Islam amat teliti dalam larangannya berkaitan dengan maksiat dan jenayah seks ini. Islam amat mengambil berat beberapa faktor sampingan yang juga turut mendorong berlakunya jenayah ini dalam masyarakat; Pertama aurat, kedua persekitaran, ketiga akal keempat iman.
Walaupun tidak dinafikan iman, pendidikan amat penting sebagai pendinding dari berlakunya perkara mungkar , dan amat penting mengawal nafsu serta amat penting untuk mewaraskan daya fakir sesaaorang akan tetapi didalam aspek yang lain baginda rasulallah saw pernah mengingatkan bahawa peranan syaitan amat berkesan sehingga ia mampu mengalahkan kekebalan iman dan akal manusia.
Didalam sebuah Hadis ada diriwayatkan bahawa baginda Rasulallah saw pernah mengingatkan sahabatnya bahawa kesalahan meminum arak adalah lebih merbahaya daripada zina dan membunuh . Mereka yang mabuk akan hilang akal dan apabila manusia sudak tidak berakal maka kedudukannya lebih hina daripada binatang (al-Quran: ) . Orang yang gila akan melakukan apa sahaja kesalahan termasuklah berzina dan membunuh orang lain. Dalam konteks masa kini kumpulan penagih dadah adalah lebih merbahaya daripada peminum arak. Adalah suatu yang bukan mustahil, sesaorang yang telah dipengaruhi oleh runtunan nafsu ia akan mudah lupa kepada hukuman dan dosa pahala. Didalam ertikata lain walaupun ia dididik dengan ilmu agama, mengetahui beratnya dosa serta hukuman didunia dan akhirat kesalahan berzina, rogol dan sumbang mahram ia akan terus melakukan maksiat dan lupa kepada hukum agama dan undang-undang Negara . Ini selaras dengan sabda Rasulallah saw yang bermaksud; Tidaklah sesaorang yang berzina itu melakukan perzinaan sekiranya ianya beriman ketika ianya berzina, tidaklah sesaorang yang mencuri itu mencuri sekiranya ia beriman ketika ianya mencuri, dan tidaklah sesaorang yang meminum arak itu meminum arak sekiranya ia beriman ketika ia meminum arak tersebut.
Walaupun demikian kerajaan perlu menyediakan pasarana yang positif yang mendorong rakyat kearah cara hidup yang positif dan menghalang rakyat daripada cara hidup yang negatif. Untuk maksud tersebut kerajaan perlu menyediakan sistem pendidikan yang baik, mengawal rancangan hiburan, media letronik, serta bahan bacaan, dan tontonan yang boleh meracuni minda rakyat dan yang boleh meransang nafsu penggunanya.
Didalam suasana sekarang ada dikalangan suami atau lelaki yang menggunakan bahan-bahan ubatan tradisional dan “Viagra” , menonton video lucah, mudah teransang apabila melihat wanita-wanita cantik yang mendedahkan aurat maka mereka akan mudah dikalahkan oleh runtunan nafsu dan syaitan terutama sekali apabila mereka tidak dapat mengadakan hubungan dengan isteri. Islam telah pun menasihatkan para belia (dan individu) yang tidak mampu berkahwin supaya mengamalkan amalan berpuasa sebagai alternative bagi mengurangkan nafsu dan menyelamatkan diri mereka dari maksiat, jenayah dan perzinaan. Akan tetapi amat sedikait orang Islam yang mengamalkan nasehat Rasulallah ini bagi mengatasi masalah nafsu mereka sehingga mereka terjebak kepada gejala-gejala kurang sehat dalam masyarakat. Didalam suasana rumahtangga yang mengabaikan sistem hidup Islam, isteri keluar rumah meninggalkan suami bersendirian, isteri tidak melayani suaminya, anak-anak perempuan berpakaian tidak menutup aurat, hiburan dan percampuran bebas tidak dikawal, hubungan suami dengan orang gaji terlampau bebas, maka tidak mustahil zina, sumbang mahram dan rogol akan berlaku dikalngan mereka. Manakala bagi pasangan yang tidak mahu keluarga mereka terlibat dengan kahwin poligami, dan tidak mengamalkan ibadah puasa maka tidak mustahil pihak suami yang mewah akan melakukan perkahwinan sulit di Thailand, memiliki perempuan simpan, atau melakukan maksiat dihotel-hotel.
Mana-mana individu akan mudah melakukan zina, dan rogol diluar rumah dan ditempat kerja apabila mereka gagal mengawal nafsu mereka melihat wanita dan gadis- gadis cantik yang berjalan bersaorangan diri ditempat-tempat sunyi dan mudah memberi senyuman dan berani memberi layanan dan bertegur sapa tanpa segan silu; Sabda Rasulalah saw yang bermaksud; Bagi wanita apabila mereka sudah hilang sifat malunya maka mereka akan melakukan apa sahaja yang mereka mau.
Untuk mengelakkan kesalahan rogol dan sumbang mahram berlaku dalam masyarakat maka pihak kerajaan perlu menghapuskan gejala seks haram diseluruh Negara. Usaha membenteras rogol dan sumbang mahram akan gagal sekiranya kegiatan GRO terus berleluasa dan kegiatan pelacuran diberi lesen dimana-mana hotel dan pusat-pusat hiburan. Kerajaan juga akan gagal mengatasi masalah jenayah seks sekiranya cara hidup bebas (free-sex), budaya hedonism ( gila hiburan yang melampau), hidup tanpa agama (free-thinker), kebebasan wanita yang melampau, budaya lepak, pergaulan bebas, pengaruh cara hidup barat dan kebudayaan kunig terus berleluasa dalam masyarakat. Bahkan usaha membenteras gejala sosial dikalangan rakyat bawahan akan terhalang sekiranya perilaku negatif ini berlaku dikalangan kelas menengah dan pemimpin masyarakat samada secara sulit atau pun terang. Sukarnya kerajaan mengatasi masalah rogol dan sumbang mahram samalah sukarnya kerajaan mengatasi masalah HIV dan AIDS sekiranya masalah dadah terus menghantui masyarakat dan Negara. Bahkan golongan penagih dadah ini juga akan terlibat dengan kes rogol dan sumbang mahram sekiranya mereka dibiarkan bebas berkeliaran dalam masyarakat dan keluarga tanpa perhatian dan pemantauan yang rapi oleh semua lapisan masyarakat.
Didalam bidang pendidikan dan kerohanian pula kerajaan wajar mempastikan sekolah agama akan terus berfungsi untuk rakyat menimba ilmu agama yang sempurna, lengkap dan berkesan didalam pelbagai bidang supaya semua lapisan rakyat dapat menghayati ajaran-ajaran tersebut dan mengelakkan diri mereka dari terjerumus kedalam persekitaran yang mendorong diri mereka terjebak dengan perlakuan maksiat, jenayah dan kemungkaran . Didalam ertikata lain maksiat dan punca maksiat adalah merupakan dua perkara yang saling kait berkait. Oleh hal yang demikian selain daripada larangan melakukan maksiat, jenayah dan kemungkaran ,Islam juga turut melarang sesaorang mendekatkan diri kepada anasir-anasir yang menjadi punca dan penyebab berlakunya maksiat, jenayah dan kemungkaran tersebut.
Didalam era dunia moden manusia mula memperkecilkan isu aurat dan institusi perkahwinan dan keluarga. Walaupun manusia diberi akal untuk berfikir namun manusia tidak akan mampu memikirkan sesuatu yang tersembunyi disebalik keindahan undang-undang Allah. Jika manusia cuba menggunakan akal dan daya keintelektual mereka untuk memikir semula undang-undang tuhan atau memindanya maka akhirnya manusia juga yang akan rugi dan menderita akibat dari perbuatan tersebut. Sebenarnya Allah tidak akan rugi sedikitpun apabila manusia mencipta undang-undang sendiri dan mengenepikan undang-undang islam
Bahkan didalam Islam selain daripada manusia wajar mematuhi undang-undang Islam mereka juga hendaklah mengambilkira juga unsur-unsur sampingan yang berkaitan dengan undang-undang tersebut. Didalam kaedah Usul Feqh apa jua perkara yang menjadi sebab kepada suatu yang haram maka ianya juga adalah haram. Didalam ertikata lain umat Islam bukan sahaja wajib meninggalkan yang haram akan tetapi pada waktu yang sama juga mereka hendaklah menjauhkan diri dari melakukan perkara-perkara yang menjadi sebab kepada berlakunya perkara-perkara yang diharamkan itu.Jika sekiranya perbuatan membuka aurat menjadi punca utama berlakunya maksiat maka perbuatan menutup aurat bukan sahaja wajib kerana perintah Allah akan tetapi ia juga wajib kerana kesannya kepada berlakunya jenayah. Bagitu juga sekiranya perkahwinan itu penting untuk mengurangkan maksiat, zina dan rogol maka institusi perkahwinan juga perlu diurus tadbir dengan lebih kemas dan diwajibkan kepada pasangan yang layak berkhwin. Allah telah menjadikan wanita (Hawa) sebagai pasangan kepada lelaki (Adam) menerusi institusi perkahwinan. Aurat wanita dijadikan Allah sebagai unsur yang boleh meransang nafsu lelaki. Bahkan dengan adanya nafsu inilah lelaki akan terpikat untuk hidup berkeluarga atau berkahwin dengan pasangan yang diingininya. Oleh hal yang demikian aurat wanita amat perlu dipelihara supaya wanita tersebut tidak menjadi mangsa keganasan dan nafsu lelaki buas disekelilingnya.
Aurat wanita adalah diharamkan kepada mana-mana lelaki kecuali suami dan mahramnya. (Bahkan didalam konteks sekarang apabila bapa dan saudara kandung pun sanggup melakukan perzinaan dan rogol terhadap anak gadis dan adik perempuannya ) maka wanita wajib memelihara auratnya walaupun di dalam rumahnya sendiri.
Islam juga mewajibkan lelaki dan wanita berkahwin, selain untuk melahirkan zuriat dan keturunan manusia yang berkualiti (solehah) , mendisiplinkan cara kehidupan manusia , perkahwinan juga adalah saluran yang terbaik untuk manusia memadu kasih dan menyempurnakan kehendak semulajadi naluri dan nafsu manusia. Bahkan budaya mengelakkan diri dari institusi perkahwinan bukan sahaja bercanggah dengan naluri dan fitrah manusia dijadikan Allah diatas muka bumi akan tetapi pada waktu yang sama ia juga akan menimbulkan gejala sosial, jenayah, perzinaan dan kemungkaran yang tidak terkawal.
Dinegara barat telah berlaku pelbagai bentuk keruntuhan budi dan kehancuran sistem kekeluargaan dan sosial. Didalam masyarakat barat telah wujud golongan yang dibenar oleh undang-undang Negara seperti wanita yang tidak mahu berkahwin , berkahwin sama sejenis (Lesbian), homoseks (lelaki berkahwin sesama lelaki, gay (pondan) yang di beri pengiktirafan oleh undang-undang negara, pertukaran alat kelamin (jentina), permanian berhadas, rahim tumpang, wanita yang beranak tanpa suami yang sah “single parent” , bersekedudukan sebagai suami isteri tanpa kahwin, beranak sebelum berkahwin dan zina yang dihalalkan, Adalah tidak mustahil pengaruh sedemikian akan menular dalam masyarakat dinegara ini sekiranya sistem hidup barat dan suara perjuangan pembebasan wanita (Women Libs) dibiarkan menular dikalangan wanita dan rakyat dinegara ini.
Mereka yang mencipta cara hidup sendiri, melakukan perkara yang dilarang atau tidak menerima hukum Allah adalah disifatkan sebagai golongan pelampau (ekstremist). Firman Allah swt yang bermaksud ; Barangsiapa yang melampaui (undang-undang) atau hudud Allah maka mereka adalah termasuk kedalam golongan orang yang fasiq”( alQuran; )
Adalah jelas didalam Islam perbuatan “rogol”, sumbang mahram dan berzina adalah tergolong didalam kesalahan yang boleh dikategorikan sebagai kesalahan yang merosakkan dunia (alfasad fil ard).
Islam menghukum sekeras-kerasnya kesalahan zina dan kesalahan ini mesti dihukum sapertimana yang ditetapkan didalam al-Quran (hudud) dan tidak boleh diubah. Walaupun dari segi perlaksanaannya baginda Rasulallah saw amat berhati-hati , dan kaedah pembuktiannya terlalu “ ketat “ akan tetapi apabila pihak yang dituduh mengakui ianya berzina dan keterangnnya melampaui batas keraguan ( beyond of doubt) maka ia akan dihukum rejam sampai mati atau di rotan dengan 100 kali sebat. Islam menghukum pesalah yang telah berkahwin (muhson) lebih berat berbanding dengan pesalah yang belum berkahwin (ghair al-muhson). Berdasarkan kepada alasan sedemikian maka jelas Islam adalah melarang sekeras kerasnya kesalahan “ sumbang mahram” bahkan lebih berat berbanding dengan kesalahan rogol dan zina biasa.
Islam juga telah menggariskan kaedah untuk mengatasi berleluasnya kesalahan zina, sumbang mahram dan rogol. Walaupun al-Quran menyebut secara jelas peraturan bagi mengelakkan kesalahan zina akan tetapi peraturan ini juga boleh digunapakai bagi mengatasi masalah sumbang mahram dan rogol. Untuk maksud tersebut Islam melarang lelaki dan wanita yang bukan suami isteri (dalam kes zina ) duduk berdua-duaan ditempat yang sunyi yang boleh mendorongkan mereka melakukan perzinaan.
Walaupun pelbagai pihak memaparkan statistik kesalahan rogol, sumbang mahram dan zina akan tetapi sebenarnya jumlah zina dikalangan orang Melayu dan Islam adalah lebih serius. Hampir keseluruhan mereka yang ditangkap berkhalwat dibawah Eankmen Pentadbiran Agama Islam atau Enakmen jenayah Syari’e adalah sebenarnya telah melakukan zina dan mereka tidak didakwa melakukan kesalahan tersebut hanyalah semata-mata kerana tidak adanya bukti yang cukup untuk kesalahan tersebut.
Sebenarnya usaha untuk membenteras rogol zina dan sumbang mahram bukan sahaja ditumpukan kepada mana-mana kaum, agama dan keturunan. Didalam sebuah Negara dimana rakyatnya hidup bersama dalam sebuah masyarakat dan kawasan perumahan yang sama maka perkara yang buruk lambat laun akan mudah merebak dan berjangkit dikalangan rakyatnya tanpa mengira agama, kaum dan warna kulit, sekiranya diri mereka terus terdedah kepada pengaruh persekitaran yang sama.

TAJUK ; PENAHANAN JAIS TERHADAP DR ASRI
(ceramah Datok Hashim yahya pada 7 Nov 2009)
Masjid atTaqwa Taman Tun Dr Ismail
Damansara Kuala Lumpur

ATAU
Dimana Silapnya Dr Asri
(ceramah Datok Hashim yahya pada 7 Nov 2009)
Masjid atTaqwa Taman Tun Dr Ismail
Damansara Kuala Lumpur


1. Bukan Isu Wahabi
1.1. Asri mengaku ia bukan pengikut Wahabi
1.2 Asri sendiri tidak berpegang dengan beberapa amalan dan pegangan Wahabi; contoh ; sembahyang terwaih 20 rakaat. Qunut solat subuh dll
1.3 Isu wahabi akan melibatkan hubungan Malaysia dan kerajaan Saudi
2. Dialog bersama Asri mengenai hujah umat Islam tidak boleh mengamalkan perkara bidah.
2.1 tidak taat kepada ulil amri
2.2. khilaf terhadap Rasulallah.
Rumusan; orang lain ( selain daripada rakyat Perlis) tidak salah mengamalkan perkara ”bidah” kerana ulul amri dinegeri-negeri yang lain tidak menghalang. Perkara bidah yang dilarang bukannya isu bidaah tetapi isu khlafiah.
3. Sumber Perundangan Islam
i. yang disepakati ulamak
ii yang tidak disepakati ulamak
Selain dari alQuran dan Sunnah ( ijmak, qiyas, istihsan, istishab, siasah syariyah, qaul sahabah, adat atau amalan ahli Madinah dsb)
4. Rasulallah saw membenarkan Ijtihad selain daripada alQuran dan Sunnah
(peristiwa pengiriman dan perlantikan Muazz bin Jabal sebagai Mufti, Qadhi dan Pendakawah )
Contoh-contoh hukum berdasarkan Qiyas
1. Tidak boleh memukul ibu bapa. Didalam alQuran Allah melarang umat Islam bercakap kasar dengan kedua ibubapa ( dalam surah Isra’ ayat 23 )

Yang bermaksud;

23- Thy Lord hath decreed that ye worship none but Him, and that ye be kind to parents. Whether one or both of them attain old age in thy life, say not to them a word of contempt, nor repel them, but address them in terms of honour.

Ulamak berhujah secara qiyas iaitu sekiranya bercakap kasar pun dilarang apa tah lagi melakukan sesuatu yang lebih buruk daripada bercakap kasar)
2. Sunat Solat Qabliyah sebelum Solat Jumaat.
5. Perbezaan Bidah dan Khilafiah.
5.1 Contoh berlakunya khilafiah dizaman Rasulallah saw.
Baginda Rasulallah saw pernah memberitahu suatu rumbongan sahabat supaya menunaikan solat Asar apabila sampai kesuatu kampong yang dituju mereka. Apabila belum sampai kekampong tersebut waktu Asar hampir luput. Maka sahabat berselisih pendapat , ada satu golongan yang sembahyang Asar bertentangan dengan pesanan Rasulallah saw (sebelum sampai ke kampong berkenaan) dan ada satu golongan lain meneruskan perjalanan sampai ke kampong tersebut dan mennunaikan sembahyang asarnya sapertimana pesanan rasullah. Mereka mengqada sembahyang asar mereka apabila waktu asar telah luput..
6. Pendapat Yusuf alQardawi mengenai sambutan MaulidulRasul
7. Pendapat Saad Hawa dalam kitabnya ” Islam walahkam” (?)
”selamamana sesuatu pendapat itu berasaskan kepada mana-mana pendapat ulamak yang muktabar selama itulah pendapat tersebut bukan nya bidah dan sesat
8. Perbincangan dengan s.s. Mufti negeri Perak dan Pahang tentang Dr Asri
8.1. Mufti Pahang pernah menulis surat kepada Raja Perlis melarang dr Asri berceramah di Pahang.
8.2. Dr Asri datang berceramah diPahang secara ”curi” (tanpa kebenaran dan maklumat resmi kerajaan (Mufti) negeri Pahang.
8.3. Mufti Perak bersetuju membuat kenyataan diakhbar tentang Dr Asri
9. Kesilapan Asri dan bahanya kepada masyarakat Islam
a. tidak menerima kaedah usul fiqh tentang sumber perundangan Islam.
(ijtihad dan qiyas sebagai salah satu sumber hokum)
b. tidak mengiktiraf ulamak-ulamak ynag muktabar Imam syafiee, imam Nawawi, Imam Ghazali .
c. Menghina dan menyindir mufti-mufti seluruh Malaysia.
d. memecahbelahkan masyarakat islam.
e. seolah-seolah beliau sahaja lah yang betul dan akhirnya akan timbulllah seolah-olahnya beliaulah seorang Rasul dikalangan orang Melayu sama sepertiman yang berlaku dikalangan pengikut kumpulan ajaran sesat dinegara ini
10. (tambahan semasa perbincangan selepas ceramah);
11.1 Sikap dan pendirian Imam Syafie terhadap pendapat orang lain
” Sekiranya ada pendapat saya yang kurang tepat dan ada pendapat orang lain yang lebih baik maka ambillah pendapat tersebut dan tinggalkanlah pendapat saya”
11.2 Ketua Pengarah JAKIM sendiri berpendapat bahwa Dr Asri adalah seorang yang sombong dan bongkak.
12. RUMUSAN;
1. Perlu dibezakan antara isu khilafiah dan Bidaah.
2. Baginda Rasulallah saw sendiri mengamalkan ibadah, zikir dan wirid yang dikatakan bidah itu .
3. Ulamak hanya menyusun cara ibadah , zikir dan wirid untuk kemudahan umat Islam.
4. Persoalannya apakah lojik seorang yang menyusun cara ibadah, zikir dan wirid itu (tidak pula memaksa orang lain mengikut dan berpegang kepadanya semata-mata) dituduh melakukan bidah, sesat dan masuk neraka .
5. Rasulallah tidak menetapkan cara susunan ibadah, zikir dan wirid supaya ianya tidak merupakan suatu syariat yang wajib diikuti oleh umat Islam.
6. Umat Islam boleh memilih (walaupun perkara tersebut sunat hukumnya) susunan , memilih sebahagian atau meninggalkan sebahagian zikir ibadah dan wirid Rasulllah.
7. Tidak wajar mereka yang dangkal ilmunya tentang Islam mendabik dada untuk menyesat dan menghukum orang lain yang lebih tinggi dan luas ilmu pengetahuannya.
Amalk


KONONNYA HASRAT ASRI MURNI KERANA BELIAU KESIAN TERHADAP ORANG ISLAM DAN BELIAU BERJUANG SUPAYA UMAT ISLAM BEBAS DARIPADA BIDAH SESAT DAN MASUK NERAKA. AKAN TETAPI PADA WAKTU YANG SAMA BELIAU TERLUPA BAHAWA SIKAP DAN PENDIIRIANNYA YANG MENGANGGAP PERKARA YANG BUKAN BIDAH ITU ADALAH BIDAH ITU JUGA ADALAH SATU BID’AH.

Kesan dan respon berikutnya;

Ramai jamaah yang berpuashati dan menyokong ceramah Datuk Hashim Yahya sehingga ada yang mencadangkan supaya ceramah datuk Hashim ini ditulis semula untuk diedarkan kepadq Jamaah dan ada pula cadangan supaya Datuk memberi ceramah yang sama di TV dan radio.
Disamping itu ada pula dikalangan mereka yang mendakwa dirinya orang PAS tidak setuju dengan Datuk Hashim Yahya dan kononnya Dato’ Hashim Yahya , dan Datok Haji Salleh bin Ahmad pernah berdebat dengan Doktor ASRI DI Pulau Pinang dan mereka berdua telah gagal berhujuah dengan Dr Asri dalam perdebatan tersebut.
Wallah uaa’lam.

kehilangan Sherlin

Kehilangan Sharlinie

Kehilangan Sharlinie salah satu daripada kes kehilangan anak-anak dinegara ini. Kes kehilangan anak adalah kes yang amat menyayat hati ibubapa dan keluarga mangsa. Setakat ini masyarakat turut sama memberikan bantuan, kerjasama dan menunjukkan simpati dan membantu keluarga mangsa . Malangnya sehingga kini ramai mangsa yang hilang masih belum dijumpai atau dijumpai telah mati.
“Sebelum ini kehilangan Tong Seng tidak dapat dijejaki, penemuan Yin kerana pasangan yang menmuinya bukan penjenayah, manakala Nurin Jazlin ditemui (hilang ) tanpa ada jawapan .” ( Rencana Pengarang Utusan Malaysia 31 JANUARI 2008 bertajuk Lipat gandakan Usaha Mencari Sharlinie)

Ada dikalangan mangsa yang hilang terbabit dengan isu along dan “pencolekan”. Trend kehilangan kanak-kanak ini melibatkan golongan yang berumur antara tiga , lima, lapan hingga 13 tahun. Semua senario ini perlu diberi perhatian oleh pihak polis dan masyarakat dalam usaha untuk berjaga-jaga supaya kes yang serupa tidak berulang lagi dimasa akan datang. Adalah tidak mustahil kehilangan adik Sharlinie dan adik-adik yang lain juga berpunca oleh sebab-sebab lain yang melibatkan pendatang tanpa izin, gila seks dikalangan penagih dadah dan remaja atau melibatkan isu perkauman. Tidak mustahil saspek adalah orang dekat dengan mangsa , yang tinggal berhampiran, sekampong atau mereka yang sering berada dilokasi kanak-kanak itu hilang. Polis mungkin mudah menumpukan siasatan dan risikan dikalangan penduduk dikampong berdekatan . Akan tetapi polis akan menghadapi kesukaran sekiranya saspek adalah terdiri dari golongan PATI., bukan penduduk tetap dikampong berkenaan dan keujudan diri saspek dikampong tersebut tidak disedari dan di kenali oleh masyarakat. Untuk membantu polis supaya mudah mengesan dan memburu saspek dimasa akan datang maka setiap kawasan perumahan dan kariah masjid perlu mengadakan sistem pendaftaran ( penduduk tetap dan sementara) Setiap penduduk diwajibkan mendaftarkan diri mereka kepada jawatankuasa kampong atau pentadbiran masjid dan segala maklumat penting mengenai diri pendatang , status diri mereka, penduduk tetap, penyewa, alamat tempat tinggal sekarang , alamat dalam kad pengenalan, nombor kad pengenalan, kampong asal, gambar, umur, pekerjaan , nama majikan, tempat bekerja,



nama waris terdekat, isteri dan nombor talipon (jika perlu) hendaklah di isi kedalam borang pendaftaran berkenaan.
Untuk mengesan penjenayah yang terlibat dengan kehilangan adik Sharlinie pihak polis adalah orang yang lebih mengetahui dan pakar. Bomoh dan lain-lain golongan yang turut sama mencari dan membuat ramalan mengenainya adalah sebahagian dari sumber maklumat yang boleh didengar akan tetapi tidak semestinya boleh diterima seratus peratus. Usaha pihak polis menjalankan pelbagai strategi untuk mencari Sharlinie dan saspek yang melarikannya adalah suatu usaha yang wajar diteruskan. Namun untuk mengelakkan dari kes ini terus berulang dan bagi mempastikan polis berjaya menangkap saspek yang terbabit seluruh rakyat wajar memberikan pendapat , buah fikiran dan teori yang boleh membantu polis untuk mempertimbangkannya.
Di Barat apabila berlaku kes kehilangan kanak-kanak sedemikian maka polis akan menceritakan kepada umum segala maklumat mengenai kehilangan tersebut dan berita kehilangan itu akan tersebar seluruh negara melalui TV dan hebahan melalui poster. TV akan menyiarkan pandangan, pendapat , andaian dan teori dengan disertakan pula kemungkinan – kemungkinan saspek (diri pihak yang dituduh) , lakaran rupa, maklumat latar-belakang saspek, persekitaran premis dan tempat kejadian
jalan keluar saspek melarikan diri bersama mangsa, kenderaan yang digunakan, masa, tarikh dan sejauhmana saspek dan mangsa boleh menyembunyikan diri, berdasarkan kepada jarak masa dan jarak jauh pergerakan mereka semasa gerakan mencari dilancarkan oleh polis pada hari yang berkaitan. TV wajar menyiarkan perkembangan terkini mengenai kehilangan tersebut sekiranya ia mendapat maklumat baru yang boleh membantu polis. Ganjaran akan diberi kepada mereka yang memberi maklumat tepat sehingga saspek dapat ditangkap oleh polis.
Lagi awal usaha mencari dimulakan maka kemungkinan untuk mengesan saspek akan lebih besar harapannya. Kecekapan pihak polis bertindak amat bergantung kepada maklumat yang diterima dari pengadu. Orang ramai sewajarnya terus membuat



aduan kepada balai polis terdekat mengenai berita kehilangan yang berlaku itu seberapa segera yang boleh. Pasukan polis perlu mengujudkan unit khas untuk mengesan kes kehilangan kanak-kanak ini dengan menggunakan tenaga, kepakaran, bantuan unit anjing pengesan dan pasukan pencari dan pemburu saspek berkomputer dan
pasukan yang memburu dengan menggunakan helikopter, supaya pergerakan penjenayah dapat dikesan dari udara.
Jika kes kehilangan kanak-kanak hilang ini kian bertambah dimasa akan datang maka latihan perlu diberikan kepada pegawai penyiasat supaya mereka lebih berwibawa dalam mengesan dan menangkap penjenayah berkenaan. Kerajaan wajar melakukan sesuatu supaya peristiwa kehilangan kanak kanak ini tidak mendatangkan keresahan dan trauma kepada seluruh rakyat.
”Adakah sudah cukup tenaga serta kepakaran semua pihak yang berkenaan terutamanya pasukan Polis Diraja Malaysia (PDRM) dikerah untuk menjejaki Sharlinie?”( Rencana Pengarang Utusan Malaysia 31 JANUARI 2008 bertajuk Lipat gandakan Usaha Mencari Sharlinie)

Penjenayah yang terbabit lambat laun akan dapat dikesan dan semoga semua keluarga kanak kanak yang hilang berserah kepada Allah untuk melakukan segala perkara yang telah ditaqdirkannya. Semua kita akan kembali kepada Nya dan Cuma cara kematian dan kehilangan kita sahaja yang berbeza. Hanya mereka yang benar-benar sabar dan tabah menghadapi ujian, dugaan dan cabaran didalam hidup, mereka sahaja yang akan mendapat ganjaran dari Allah diakhirat kelak.


(Md Zaki Bin Ab Manan)
Masjid altaqwa taman Tun Dr Ismail
Damansara, Kuala Lumpur.







Isu Video Peguam Lingam

Isu Video Linggam menggambarkan kroniknya sistem kehakiman dinegara ini. Walaupun ianya lebih dikaitkan dengan isu urusan kenaikan pangkat dan perlantikan dalam perjawatan kehakiman dinegara ini, akan tetapi sebenarnya isu Video Peguam Linggam telah memberi impak yang besar dan menyeluruh kepada imej mahkamah dan kredabiliti hakim-hakim diMalaysia masa kini. Kebiasaannya ujud pemisahan antara pihak penggubal undang-undang, pelaksana dan pentafsir undang-undang. Mahkamah sebuah badan yang tidak sewajarnya membiarkan ianya dipengaruhi dan peranannya diganggu oleh badan dan pihak lain sama ada Menteri , Perdana Menteri, atau orang persaorangan. Apabila seorang hakim dilantik oleh Yang diPertuan Agong, maka tidak sewajarnya mana-mana orang berhak dan diberi ”kuasa” mempengaruhi DYMM untuk melantik nya. Begitu juga apabila kerajaan mengujudkan sebuah Suruhanjaya khas iaitu Suruhanjaya Kehakiman bagi mengendalikan semua urusan pengambilan, perlantikan, kenaikan pangkat dan perlucutan jawatan hakim-hakim termasuklah Hakim Negara maka kenapa pula ujud perkara yang berlaku dibelakang tabir sapertimana yang didedahkan dalam Video Lingam ini.
Rakyat tidak mengambil berat tentang motif pendedahan Video ini, siapa yang sebenarnya ujud dibelakang tabir isu pembikinan, pendedahan dan penyebarannya. Apakah benar atau tidak cerita yang dipaparkan itu, apakah ianya satu lakonan, atau pelakonnya siuman atau tidak , apakah saksi yang memberi keterangan dalam perbicaraan ini bercakap benar atau berbohong dan apa kesudahan dari isu ini. Apa yang amat penting mahkamah dan hakim yang selama ini menghakim dan menghukum rakyat yang didakwa dan dituduh akan tetapi sekarang terbongkar bahawa hakim dan mahkamah juga adalah manusia dan organisasi yang sama juga dengan manusia dan





organisasi lain yang turut terdedah kepada rasyuah, kroni, ketidak telusan, politiking, pilih kasih, kezaliman , penindasan dan tidak amanah. Kalau dulu masyarakat melihat
perkara yang sama berlaku dalam perkhidmatan awam , sektor korporat dan institusi institusi lainnya akan tetapi segalanya tidak dibuktikan, tidak divideokan dan tidak diadukan dan tidak semuanya dibicarakan dimahkamah. Maka isu kronisma, polotiking, rasyuah, pilih kasih, kezaliman , tidak amanah dan penindasan terus berleluasa dalam masyarakat dan negara. BPR juga terlalu banyak kes-kes dan aduan yang lebih besar dan penting yang perlu diselesaikan , maka isu kongkalikong dalam urusan kenaikan pangkat dalam mana-mana perkhidmatan awam dan swasta hanya dipandang sebelah mata sahaja. Isu yang sama samada berbentuk aduan atau ”surat layang” dibuang kedalam tong sampah kerana ia tidak dilihat sebagai suatu pencemaran yang boleh menggugat kepercayaan orang ramai terhadap mana-mana suruhanjaya yang berkaitan. Akan tetapi kali ini isu kecurangan, penyelwengan dan kezaliman berlaku kepada hakim dan mahkamah . Impak, kesan dan implikasinya kepada imej negara dan kredibiliti mahkamah akan terjejas. Maka apabila yang ditindas itu adalah ibarat buku dengan ruas akhirnya segala yang tersembunyi dan yang disorok akan terdedah kepada umum.
Walaupun rakyat dipaksa taat setia dan hormat kepada ”negara” dan ”kerajaan”, mendaulatkan undang-undang dan menghormati mahkamah akan tetapi didalam diri setiap rayat telah tersemat rasa benci, marah dan meluat kepada orang yang disegani dan dihormati selama ini. Maka terbuktilah segala tuduhan pembangkang bahawa kerajaan yang ujud masa kini adalah sebuah kerajaan yang gagal untuk membersihkan dirinya daripada imej buruk dan memalukan. Sistem pentadbiran dan keadilan kehakiman dan undang-undang negara akan senantiasa meniti dibibir mulut rakyat dan rakyat biasa yang tidak pernah dihukum oleh hakim dan mahkamah juga benci kepada institusi kehakiman ini Kalaulah hakim dan mahkamah boleh diganggu gugat apakah rakyat boleh mengharapkan keadilan dan ketelusan dalam setiap perbicaraan dimahkamah dimasa akan datang. Apakah boleh rakyat melihat hakim bersikap adil




untuk mengambil tindakan undang-undang kepada orang politik, jutawan dan pemimpin diluar kerajaan. Apakah akan ujud suatu proses perbicaraan yang adil apabila mahkamah membicarakan pertikaian antara kerajaan dan parti pembangkang.
Hakim dan mahkamah mewajibkan pelanggannya bercakap benar, tidak melakukan kesalahan, tidak melanggar undang-undang negara, menjadi warga negara yang berkelakuan baik, akan tetapi sekarang rakyat akan mempersoalkan apakah hakim dan mahkamah diMalaysia benar-benar bersih , adil dan berwibawa untuk menghukum orang lain sedangkan diri hakim dan mahkamah itu sendiri turut sama terlibat melakukan kesalahan yang sama.
Islam amat menitikberatkan soal keadilan terutama sekali apabila ianya dikaitkan dengan prosidur mahkamah dan sistem kehakiman sesabuah negara. Soalnya sekarang apakah isu video Linggam ini memberi kesan yang ketara kepada keadilan mahkamah dan hakim dinegara ini,


















Firman Allah dalam surah Maidah ayat 95



Yang bermaksud;
95- Wahai orang-orang yang beriman! Janganlah kamu membunuh binatang-binatang buruan ketika kamu sedang berihram dan sesiapa di antara kamu yang membunuhnya dengan sengaja, maka dendanya (menggantinya) dengan binatang ternak yang sama dengan binatang buruan yang dibunuh itu, yang ditetapkan hukumnya oleh dua orang yang adil di antara kamu, sebagai hadiah yang disampaikan ke Kaabah (untuk disembelih dan dibahagikan kepada fakir miskin di Tanah Suci) atau bayaran kafarah, iaitu memberi makan orang-orang miskin atau berpuasa sebanyak bilangan cupak yang diberikan kepada orang miskin; supaya dapat dia merasai kesan yang buruk dari perbuatannya. Allah maafkan apa yang telah lalu dan sesiapa yang mengulangi (kesalahan itu) maka Allah akan menyeksanya dan (ingatlah) Allah Maha Kuasa, lagi Berkuasa membalas dengan azab seksa.






Satu usaha perlu dibuat bagi merombak semula pentadbiran mahkamah dan sistem kehakiman dinegara ini supaya kepercayaan rakyat dan penghormatan mereka kepada institusi kehakiman ini dapat dipulihkan semula.























Rafidah Aziz

Saya terpanggil untuk menulis mengenai Rafidah apabila saya terbaca didalam Utusan Malaysia 29.1. 2008 bahawa Rafidah mendakwa dirinya yakin akan menang dalam pilihanraya ke 12 akan datang walaupun ditentang oleh bekas anak muridnya akan tetapi pada waktu yang sama pernah menjadi bosnya apabila Anwar Ibrahim menjadi TPM sebelum ia merengkok didalam penjara kerana tuduhan ”liwat” dan ”rasyuah”.
Rafidah adalah seorang Menteri dan bekas pensyarah Universiti. Ketokohannya sebagai seorang pakar ekonomi suatu yang tidak boleh di pertikaikan. Akan tetapi Rafidah bukan anak tempatan yang benar-benar sinonim dengan Kuala Kangsar. Walaupun beliau telah menjadi wakil rakyat beberapa penggal dan menang besar dalam pilihanraya umum namum keserasian, pengaruh dan keintiman Dato’ Seri dengan penduduk di Kuala Kangsar masih boleh dipertikaikan. Kuala Kangsar yang hampir dengan istana, sebuah bandar bersejarah serta terkenal akan tetapi ia dilihat sebagai sebuah bandar yang jauh ketinggalan dan terpinggir dari kehebatan pembangunan dan kemajuan negara sekarang. Pendidikan , dakwah , ekonomi, dan pembangunan fizikal kawasan yang dipimpin oleh Rafidah dan Menteri kabinet kanan kerajaan ini tidak setimpal dengan potensi yang ujud dibandar diraja ini. Dato’ Seri gagal memberikan khidmat, ilmu, kedudukan, kuasa dan kepakarannya bagi membangun Kuala Kangsar keseluruhannya.
Rafidah adalah tokoh UMNO yang berpengaruh diperingkat pusat, berkuasa diperingkat kementerian dan di Kuala Lumpur akan tetapi bukan diKuala Kangsar. Berkemungkinan dato’ Seri masih merasakan dirinya adalah orang Selayang atau orang Selama dan bukan orang Kuala Kangsar. Rafidah tidak boleh berubah kawasan untuk menjadi wakil rakyat diSelayang dan Selama kerana Rafidah lansung tidak ada pengaruh dan jasa dikedua kawasan yang pernah dikaitkan dengan diri Rafidah. Rafidah dipilih sebagai wakil rakyat di Parlimen Kuala kangsar pun bukan kerana darah keturunannya akan tetapi lebih kerana disebabkan oleh lain-lain faktor yang membawa tuah kepad Rafidah. Sebenarnya Rafidah amat bernasib baik berpeluang menjadi wakil rakyat diKuala Kangsar. Kuala Kangsar adalah kawasan yang telah banyak melahirkan tokoh pemimpin yang berwibawa, pegawai kanan kerajaan yang tersohor, pakar perundangan
yang terbilang sejak zaman penjajah dan awal Tanah Melayu mencapai kemerdekaan . Amat tidak wajar UMNO meletakkan Rafidah sebegai calon yang diterjunkan dari KL. Rafidah beruntung kerana pengundi diKuala Kangsar bukan mengundi diri calon akan tetapi kebanyakan mereka adalah mengundi parti. Kemenangan Rafidah bukan lah kerana orang KK amat sayang kepada diri dan peribadi Dato’ Seri. Walaupun pengundi diKuala Kangsar bukan berkelulusan tinggi dalam bidang agama akan tetapi tuan guru yang berdakwah disurau dan masjid seluruh KK telah berjaya sekurang-kurangnya menyampaikan dakwah dikalangan orang Melayu (Islam) diKK. Rata-rata semua kaum Ibu UMNO diKK tahu memakai tudung adalah wajib dan hukum menutu aurat adalah Wajib. Rafidah masih boleh dipilih sebagai wakil rakyat dikawasan parlimen yang ramai penduduknya adalh orang Melayu Islam walaupun Rafidah tidak memakai tudung. Kemungkinan Rafidah akan bertudung (atau sekurangnya bertudung ditengkok) sewaktu YB berkunjung sekali sekala dikampong-kampong.
YB gagal melihat sendiri kemiskinan, kemunduran dan ketinggalan bandar KK dan rakyat-rakyat di luarbandar nya. Sedangkan KK adalah bandar yang kaya dengan sumber asli, bahan-bahan mentah, tenaga belia, tanah dan kemudahan asas atau infrastruktur yang wajar dimajukan dan digunapakai bagi memajukan bandar ini setanding dengan lain-lain bandar-bandar besar dinegeri Perak. Apakah disebabkan penduduk diKK adalah orang Melayu dan Islam, mereka terus memberikan sokongan dan undi kepada BN walaupun dibiarkan dan disisih dari arus pembangunan negara, maka KK tidak lagi perlu diberi perhatian dan dimajukan. Apakah Dato’s Seri melihat orang KK bodoh dan boleh diperbodohkan buat selama-lamanya. Apakah dato’ Seri berbangga bahawa kemajuan KK sekarang ini telah memnuhi citarasa orang Melayu di dalam daerah KK.





Orang Melayu KK adalah penduduk luar bandar yang mewarisi kemiskinan mutlak. Sebagai sebuah daerah yang bergantung kepada hasil pertanian , KK terus dibelenggu kemiskinan tegar dan kemelesetan ekonomi. Mereka terus bertaut kepada hasil getah dan kelapa sawit dan mereka akan papa kedana apabila harga getah dan kelapa sawit merudum. Apakah rafidah selesa kerana harga getah dan kelapasawit meningkat naik. Apakah Rafidah mahu membiarkan rakyat dan petani hidup didalam keadaan ekonomi yang tidak setabil sedemikian rupa. KK terus dilanda jenayah dan gejala sosial. KK tidak menyediakan kemudahan sukan yang boleh menceriakan cara hidup remaja dan belia diluar bandar. KK masih lagi mengekalkan jalan raya yang bengkang bengkok dan bersimpang siur . Kemalapan pembangunan bandar KK sendiri adalah sebagai bukti bahawa kuasa beli penduduk adalah rendah dan ekonomi mereka adalah jauh ketinggalan berbanding dengan rakyat didaerah-daeerah lain dinegeri Perak. Peluang pekerjaan untuk belia dan remaja masih belum mencukupi, Bilangan mereka yang berhijrah keluar (kebandar-bandar Kuala Lumpur, Ipoh, Taip[ing, Pulau Pinang dan kelain-lain bandar diMalaysia) bertanbah dari masa kesemasa. Pertambahan bilangan pengunjung bandar KK pada hari-hari perayaan jelas menunjukkan bahawa penduduk KK adalah ramai yang berhijrah dan kesesakan bandar dan jalan raya pada waktu perayaan juga membuktikan bahawa pembangunan fizikal bandar KK adalah tidak seimbang dengan petumbuhan sebenar penduduk.
Apakah YB mahu mengekalkan KK dengan keadaan yang sedia ada dengan alasan kononnya kerajaan mahu menjadikan KK sebuah bandar yang tenang, aman, damai dan sesuai sebagai sebuah bandar tempat orang orang bersar dan warga Mas mendiaminya yang jauh dari kesebukan manusia dan kereta. Apakah YB mahu supaya suasana yang ada sekarang dikekalkan supaya ianya sesuai sebagai sebuah bandar ilmu . Apakah benar bandar KK boleh menarik rakyat mencari ketenangan , membeli rumah, dan merupakan sebuah bandar yang benar-benar serasi dengan alam pendidikan dan persekolahan yang berjaya. Apakah dato’ Seri berbangga dengan pencapaian pendidikan anak-anak Melayu dibandar KK dan sekolah-sekolah disekitarnya. Apakah KK telah menyediakan sistem pengangkutan, kemudahan perpustakaan dan persekitaran yang boleh menarik pelajar dan belia mencintaai buku dan taman rekriasi dan menimba ilmu-ilmu di kedai-kedai buku yang sesuai. Apakah KK menyediakan kelas-kelas tution dan kolej-kolej yang boleh menyediakan pelbagai ilmu, kemahiran dan bimbingan yang boleh menceriakan lagi cara berfikir dan minda mereka



Fakta;
Kuala kangsar
Jmlah pengundi 28,000
Jumlah projek 2004-2007 = 610 projek = RM 2.35 juta

Kelantan

Pengundi 736,005
Tumpat; 79,091
Kota Bharu 66,118
Bachok 63,853
Pasir mas 58,667
Kubang Kerian 51,890
Kuala Krai 51,527
Ketereh 50,614
PangkalanChepa 50,012
Machang 48,533
Rantau Panjang 44, 325
Tanah Merah 43,840
Jeli 35,936
Gua Musang 28,613


1,500 peti undi
11,366 kakitangan
518 tempat mengundi (495 kawasan sekolah, 9 Dewan serba guna, 3 dewan orang ramai, 6 pejabat kerajaan dan 5 tadika.)
1,500 saluran mengundi
Sumber; (Utusan Malaysia 31 januari 2008).

membuang anak dalam kandungan

Membuang Anak dalam Kandungan

Membuang anak dalam kandongan ialah menggugurkan bayi dari dalam perut wanita yang mengandungnya . Anak atau bayi yang digugurkan ini sering dikaitkan pula dengan anak luar nikah. Ia juga adalah isu yang berkait rapat dengan jenayah zina. Walaupun ini suatu tanggapan yang tidak semestinya betul akan tetapi manusia terutamanya masyarakat yang masih kuat berpegang kepada agama akan melihat membuang anak dalam kandungan adalah suatu kesalahan besar dan sama dosanya dengan membunuh nyawa seorang makhlok Allah. Manusia tidak sewajarnya melakukan pembunuhan sedemikian rupa dengan sewenang-wenangnya kerana kesalahan tersebut adalah sama dengan amalan yang berlaku dalam masyarakat jahiliyah. Dalam ertikata lain perbuatan menggugurkan anak adalah suatu yang bertentangan dengan naluri seorang ibu yang kebiasaannya amat kasih dan sayang kepada anak yang dikandongnya itu walaupun anak tersebut hudoh, cacat, berpenyakit dan menjejas kehidupan keluarganya dimasa akan datang. Sedangkan binatang pun pandai menyayangi anaknya dan sanggup mempertahankan keselamatan bayinya hatta dengan menggadai nyawanya sendiri sekiranya bayi tersebut terancam.
Firman Allah dalam surah ayat;



Yang bermaksud;










Ramainya bilangan kes pembuangan anak dalam kandungan bermakna ramainya bilangan anak nikah dalam sebuah masyarakat dan secara lansung akan menggambarkan rosaknya akhlak dan moral remaja dalam masyarakat tersebut. Berlakunya pembuangan anak dalam kandungan adalah disebabkan beberapa faktor saperi berikut;
1. Takut untuk menghadapi saat melahirkannya, samaada kerana kesakitan, atau kesihatan ibu atau wanita yang mengandung .
2. Malu melahirkan anak yang bakal dilahirkan samada kerana jentina, kecacatan, atau penghinaan yang akan diterima akibat dari kesalahan zina sehingga ianya mengandung..
3. Benci terhadap anak yang akan dilahirkan kerana dikaitkan dengan sesuatu peristiwa yang berlaku keatas dirinya sebelum dan semasa ia mengandung.
4. Marah terhadap suami atau lelaki yang melakukan hubngan seks dengannya samada kerana sikapnya yang tidak mahu bertanggungjawab, meninggalkannya bersendirian, putus perhubungan atau ia membatalkan niat untuk mengahwinninya atau menceraikannya selepas perhubungan seks diantara kedua secara sah atau luar nikah.
5. Mempercayai kepada ramalan dan pandangan yang tidak baik mengenai kanak-kanak tersebut terutama oleh ahli nujum atau bomoh .
6. Untuk melarikan diri, mengelak dari dikesan dan menyembunyikan bukti jelas apabila ia didakwa dimahkamah kerana kesalahan jenayah zina yang telah dilakukannya itu.
7. Tidak beriman dengan kekuasaan Allah yang telah mengurniakan anak kepadanya dan hikmah yang ujud disebalik kejadian tersebut.









Anak yang dikandung kerana berzina atau melakukan hubungan seks luar nikah jika dilahirkan kelak bukan sahaja membebankan kerajaan akan tetapi pada waktu yang sama kaum wanita yang melahirkan anak tersebut juga akan menghadapi pelbagai kesan yang amat berat , hilang harga diri, kecewa, trauma, malu dan akan disisihkan oleh keluarga dan masyarakat.

Ramai wanita yang hamil akibat dari perbuatan zina mengambil jalan singkat samada membunuh diri, menggugurkan anak dalam kandungan atau lari dari keluarga dan masyarakat semata-mata untuk mengatasi masalah yang dihadapi akibat daripada kesalahan zina tersebut. Anak samada didalam kandungan atau yang dilahirkan tanpa nikah adalah anak haram yang tetap dianggap hina oleh masyarakat. Walaupun yang bersalah adalah kedua pasangan lelaki dan perempuan akan tetapi kanak –kanak tersebut akan menerima tamparan dan kesan yang buruk dalam masyarakat. Kanak-kanak ini tidak boleh dibinkan dengan nama lelaki penjenayah tersebut. Rakan-rakan akan mempersoalkan latar-belakangnya apabila nama lelaki yang dibinkan itu berbeza dengan nama lelaki yang menjaganya. Jika lelaki penjenayah tersebut hilang melarikan diri maka masyarakat akan mempersoalkan pula siapa sebenarnya bapa kanak-kanak tersebut dan wanita yang terbabit sukar untuk memberikan penjelasan yang boleh menutup segala kejadian yang buruk yang telah menimpanya. Anak ini juga tidak layak diberi habuan mewarisi harta pesaka perempuan dan lelaki yang berzina. Jika sekiranya anak tersebut adalah anak perempuan ia tidak layak berwalikan lelaki penzina tersebut sekiranya ia berkahwin kelak kerana Islam tidak mengiktiraf lelaki tersebut sebagai wali dan anak tersebut bukan anaknya yang sah..
Anak luar nikah juga akan menghadapi masalah untuk bergaul bebas dengan lain-lain ahli keluarga lelaki dan perempuan penzina berkenaan. Ia tidak dianggap sebagai mahram dan ia perlu memelihara batasan-batasan pergaulan dan aurat supaya




tidak berlaku maksiat yang berlarutan dalam keluarga. Anak luar nikah juga akan menghadapi penghinaan dan rasa malu apabila rahsianya sebagai anak haram terbongkar dan diketahui umum. Anak luar nikah juga akan merasa malu, marah dan kecewa terhadap wanita dan lelaki yang berzina (ibu bapa yang tidak sah) apabila ianya mengetahui dirinya adalah anak haram.
Walaupun demikian ada juga kes pembuangan anak dalam kandungan disebabkan oleh beberapa faktor lain yang dibenarkan oleh Islam dan diterima baik oleh masyarakat. Antaranya ialah;
Pertama, Doktor menasehatkan ibu supaya menggugurkan bayi dalam kandungan kerana sebab-sebab keselamatan nyawa anak atau ibu atau kedua-duanya sekali.
Kedua, Pakar perunding atau kaunselor berpandangan bahawa tekanan perasaan yang dihadapi oleh seorang ibu yang mengandung tidak dapat diatasi dengan cara yang lebih selamat melainkan melalui kaedah pengguguran anak didalam kandungannya. Dalam ertikata lain pengguguran anak dalam kandungan dan anak luar nikah adalah isu besar yang perlu ditangani dengan bijaksana oleh keluarga yang terbabit. Untuk tujuan tersebut maka beberapa usaha perlu dibuat supaya bilangan anak yang digugurkan dari kandungan tidak akan bertambah ramai dalam masyarakat.
Sebelum sebarang langkah diambil bagi mencapai matlamat tersebut maka beberapa usaha perlu dibuat untuk mengkaji terlebh dulu punca – punca berlakunya pembuangan bayi ini dalam masyarakat, kenapa pengguguran tersebut dibenarkan, siapakan golongan yang turut terlibat dan bersyubahat menggugurkan kanak-kanak tersebut, apakah pengguguran tersebut memang wajar dilakukan , apakah kesan baik dan buruk pengguguran itu kepada bayi dan ibu (wanita)






Islam hanya membenarkan pengguguran apabila pakar dari segi kesihatan dan agama berpendapat bahawa pengguguran tersebut adalah dibenarkan. Antara pengguguran yang dibenarkan ialah;
1. Menyelamatkan nyawa ibu atau wanita yang mengandung.
2. Tidak berkaitan dengan kesalahan jenayah (zina) dan seumpamanya.
3. Menggugurkan anak adalah mendatangkan kebaikan yang lebih besar dari kemudaratan yang akan berlaku kepada semua pihak yang terbabit ( anak, ibu, wanita yang mengandung, masyarakat dan negara.
4. Tidak merupakan suatu tindakan yang boleh melindungi penjenayah zina dari dihukum.
5. Tidak menyebabkan lebih banyak lagi berlakunya zina, dan pembunuhan bayi dalam masyarakat dan negara tanpa sebab-sebab yang dibenarkan oleh Islam.

Untuk mengurankan berlakunya pengguguguran bayi dalam kandungan dan berlakunya perzinaan dan lahirnya anak luar nikah dari masa kesemasa maka usaha perlu dilakukan bagi membenteras punca-punca kesalahan zina ini. Diantara punca berlakunya perzinaan tersebut ialah;

1. pergaulan bebas lelaki dan perempuan
2. Kahwin lambat atau tidak mahu berkahwin.
3. Hantaran terlalu tinggi.
4. Kurang didikan agama.
5. Remaja berani melakukan perzinaan kerana tidak takut kepada balasan diakhirat dan hukuman didunia.
6. Meniru cara hidup barat yang bertentangan dengan Islam






7. Ibu bapa dan keluarga takut memainkan peranan dan tanggungjawab mereka bagi menasehati, melarang dan menghukum anak-anak mereka yang melakukan kesalahan maksiat dan jenayah ini.
8. Keadaan persekitaran, hiburan, gambar-gambar, majalaah , buku, video dan kandungan didalam internet mendorong muda mudi melakukan maksiat .
9. Tidak ujud sistem penguatkuasaan dan undang-undang yang berkesan yang boleh digunakan untuk mengambil tindakan keatas segala bentuk kelakuan yang tidak bermoral, percumbuan dan pergaulan yang boleh membawa kepada perzinaan.
10. Ujudkan suatu hukuman yang boleh dikenakan kepada mereka yang terlibat, bersyubahat membenarkan perzinaan, pembuangan bayi secara tidak sah (tanpa sebab-sebab yang dibenarkan oleh agama dan undang-undang negara),
11. Kerajaan hendaklah bertanggungjawab menanggung segala kos termasuh memberi nafkah keatas anak luar nikah disamping mewajibkan pasangan yang terbabit membayar denda yang setimpal.
12. Laksanakan undang-undang Hudud ( hukum rejam dan rotan ) keatas pesalah zina yang telah berkahwin dan remaja (yang belum berkahwin) sapertimana yang ditetapkan mengikut undang-undang Islam.

Islam bukan sahaja melarang umatnya berzina atau melakukan
kesalahan zina akan tetapi Islam juga melarang umatnya menghampiri zina Firman Allah dalam surah alIsraa’ ayat 32










Yang bermaksud

32- Dan janganlah kamu menghampiri zina, sesungguhnya zina itu adalah satu perbuatan yang keji dan satu jalan yang jahat (yang membawa kerosakan).

Untuk mengelak dari berlakunya perzinaan Islam bukan sahaja melarang pergaulan bebas, berdua-duaan diantara lelaki perempuan yang bukan waris dan muhram , lelaki dan perempuan tersebut juga tidak boleh bersekedudukan saperti suami isteri tanpa nikah. Islam juga menggariskan batasan-batasan yang tidak boleh dilakukan oleh pasangan lelaki dan perempuan yang bukan suami isteri. Antara larangan tersebut ialah memakai bauan-bauan, membuka dan mendedahkan aurat, berkelakuan dan bersuara yang memikat dan menarik perhatian, menggoda, melakukan perkara-perkara yang dikatakan sebagai ”sexual harrasment” kepada pasangan tersebut. Dalam ertikata lain untuk mencapai matlamat tersebut bilangan kes zina perlu di kurangkan atau dihapuskan dalam keluarga dan masyarakat dan langkah-langkah tersebut hendaklah dilaksanakan.
Bagi mengelakkan perzinaan maka Islam tidak membenarkan pergaulan bebas diantara lelaki perempuan yang telah baligh. Bagi wanita yang telah baligh dan kedatangan haid maka kemungkinan nya akan mengandung dan melahirkan anak adalah tinggi. Bagitu juga bagi lelaki yang telah baligh dan zakarnya ada mengandungi air mani maka ia adalah mendatangkan kesan buruk kepada pasangannya sekiranya berlaku persetubuhan dan zina. Walaupun manusia telah mencipta alat pencegahan hamil dan






pelbagai ubatan yang berbagai-bagai akan tetapi persetubuhan tanpa nikah adalah tetap dilarang samasekali.
Untuk mengelakkan perzinaan berlaku maka lelaki dan perempuan yang sudah sampai masanya untuk berkahwin, berkeinginan untuk berkahwin, berkemampuan untuk melakukan hubungan seks, dan mampu melaksanakan tugas dan tanggungjawab sebagai suami dan isteri maka Islam menggalakkan mereka berkahwin mengikut peraturan yang ditetapkan oleh Islam. Jika tidak maka mereka hendaklah mengawal dan mengurangkan nafsu dan keinginannya itu dengan cara berpuasa . Islam tidak mensyaratkan kedua-kedua pasangan supaya mengadakan upacara perkahwinan dengan cara yang mubazir atau mengadakan pesta secara yang melampau batasan. Untuk mempastikan remaja masa kini tidak terlibat dengan perzinaan maka ibu bapa, keluarga dan masyarakat perlu memainkan peranan masing-masing supaya anak-anak remaja tidak dibiarkan bergaul bebas sebelum berkahwin dengan alasan –alasan apa sekali pun. Walaupun mereka bekerja, sedang bersekolah atau berada dimenara gading mereka tidak wajar tinggal bersama didalam sebuah rumah atau bilik, menyewa premis beramai-ramai diantara lelaki dan perempuan walaupun mereka menghadapi masalah perumahan yang gawat. Pehak majikan dan universiti tidak sewajarnya lepas tangan dan membiarkan keadaan yang sedemikian berlarutan sehingga akhirnya pelajar universiti, murid sekolah dan pekerja-pekerja kilang terlibat dengan perzinaan dan persetubuhan tanpa nikah.
Walaupun demikian bagi memantapkan lagi usaha menghapuskan perzinaan ini maka kerajaan juga sewajarnya mempastikan premis yang ada, hotel, tempat tempat peranginan dan sebagainya tidak disalahgunakan oleh pasangan lelaki dan perempuan untuk mereka tinggal dan tidur bersama seabagai suami isteri. Kerajaan juga hendaklah melarang samasekali unsur-unsur lucah tersebar dalam masyarakat disamping itu kerajaan juga wajar mengawasi para pelancung supaya meraka tidak melakukan




kelakuan yang menjolok mata yang akan membawa contoh teladan yang buruk dalam masyarakat. Masyarakat dan rakyat juga tidak sewajarnya dibenarkan meniru cara hidup barat atau menggunakan kaedah-kaedah baru bagi mengatasi gejala sosial di Barat yang jelas bercanggah dengan nilai hidup, budaya dan hukum Islam Kesimpulannya jika masyarakat dan negara benar-benar mahu menghapuskan kesalahan menggugurkan anak didalam kandungan, menghapuskan zina dan kelahiran anak luar nikah maka perkara-perkara berikut perlu dilaksanakan segera.

1. Galakan supaya remaja cepat kahwin apabila telah cukup persediaan dan syarat-syarat nya.
2. Kenduri kahwin atau perbelanjaan untuk kahwin diadakan secara sederhana.
3. Ibu bapa dan keluarga mengawal anak gadis supaya tidak terlalu bebas bergaul dengan pasangan atau kawan lelaki.
4. Galakkan kahwin beramai yang dianjurkan oleh Majlis agama Islam negeri-negeri
5. Majikan menyediakan kemudahan perumahan untuk pekerja wanita.
6. Pusat Pengajian Tinggi menyediakan kemudahan asrama dan rumah tempat tinggal khusus untuk pelajar terutama pelajar perempuan.
7. Radio Talivisyen dan media massa menyiarkan rancangan dan program agama untuk memberi nasihat dan peringatan tentang bahayanya pergaulan bebas , perzinaan dan berlakunya kehamilan .
8. Mengadakan peruntukan undang-undang yang lebih sesuai ; rejam sampai mati bagi pasangan yang telah berkahwin dan hukuman rotan dikalangan pasangan yang belum berkahwin yang terlibat dengan kesalahan zina .
9. Melarang mana-mana pihak menyalahgunakan penggunaan alat pencegahan hamil dan kondom dikalangan remaja.






10. Mengadakan kawalan dan penguatkuasaan yang lebih berkesan bagi menghalang penyalahgunaan rumah tumpangan, rumah rehat dan hotel dikalangan pasangan yang tidak berkahwin (bukan suami isteri)
11. Mengadakan peruntukan undang-undang yang lebih ketat bagi menghalang kesalahan khalwat dan pergaulan bebas lelaki dan perempuan yang bukan mahram.
12. Melaksanakan undang-undang Islam berkaitan dengan kebebasan wanita , keluar rumah bersendirian, aurat , pergaulan dan kesalahan jenayah khalwat dan zina.
13. Melarang penyiaran gambar-gambar, cerita lucah diakhbar, majallah, TV, video , internet dan sebagainya.
14. Mengharamkan aktibiti pelacuran, GRO ( Pegawai Perkhidmatan Wanita ), kemasukan pelancong asing yang tidak bermoral ( dari segi pakaian dan kelakuan ).
15. Mengadakan peruntukan yang mewajibkan pasangan lelaki dan perempuan memelihara atau bertanggungjawab memberi nafkah keatas anak luar nikah.
16. Kerajaan tidak menyediakan kemudahan untuk membela nasib anak-anak luar nikah kecuali mereka yang tidak ada ”pihak” yang memelihara dan memberi nafkah kepadanya.
17. Mengambil tindakan keatas ibu bapa yang berlaku ”zalim” keatas anak perempuan atau enggan menikahkannya dengan pasangannya yang kufu.

khutbah hariraya haji

Khutbah Hariraya FITRAH

Assalamualaikum wm wb
Allahuakbar, Allahuakbar,Allahuakbar, Allahuakbar, Allahuakbar, Allahuakbar,
Allahuakbar, Allahuakbar,Allahuakbar,



















(1)
______________________________________________________________
(1) Minbar JAINS hal 279



Allahuakbar, Allahuakbar,Allahuakbar, Allahuakbar walillahilhamd

Amma ba’d fa ya ibadallah ittaqullah usikum waiyya ya bitaqwallah wataaatihi laallakum tuflihun

(2)

Sidang Jamaah yang dihormati Allah sekalian.
Negara dikejutkan dengan isu pasca pilihanraya, perebutan kuasa, inflasi dan kenaikan harga minyak, ungkitan, tuduhan, cabaran, tohmahan, fitnah, isu liwat, li’an, Qazaf, sumpah laknat dan perpecahan ummah. Dalam suasana sedemikian kita perlu mengambil sikap, berfikir dan memilih tindakan yang positif supaya hidup kita selamat didunia dan akhirat. Manusia tidak boleh semata-mata menggunakan akal fikiran tanpa memohon hidayah dan pertolongan Allah swt. Akal manusia sering dikalahkan dan dipengaruhi oleh nafsu, kepentingan diri, kronism, pilih kasih, penyalahgunaan kuasa, pengaruh luar yang tidak sihat sehingga akhirnya kita berlaku zalim dan merosakkan orang lain. Akhirnya manusia tertipu, terpedaya dan tersasul tanpa lagi dapat menilai diantara keindahan dan keabsahan nilai kebenaran dan kebatilan.

Fimran Allah dalam Surah Qaff ayat 16.




Yang bermaksud;
16- Dan demi sesungguhnya, Kami telah mencipta manusia dan Kami sedia mengetahui apa yang dibisikkan oleh hatinya, sedang (pengetahuan) Kami lebih dekat kepadanya daripada urat lehernya,

Kecermelangan Umat Islam terbentuk diatas beberapa asas dan faktor saperti berikut; Pertama Wahyu dan Sunnah , Kedua Persepakatan Fikiran manusia, Ketiga ilmu, Keempat amalan yang ikhlas dan Kelima akhlak dan Ehsan. Seorang yang mengakui dirinya mukmin dan muslim ia mesti beriman dan mengamalkan segala yang disuruh dan meninggalkan segala yang ditegah. Umat Islam mesti meyakini bahawa dengan mengamalkan ajaran Islam secara menyeluruh sahajalah seorang , masyarakat dan negara itu akan benar-benar mencapai kesejahteraan didunia dan kemenangan diakhirat.
Amalan yang dilakukan sesaorang tanpa ilmu adalah amalan yang diragui kebenarannya dan mereka yang beramal tanpa ilmu yang sebenar-benarnya maka ia akan mudah terjerumus kedalam golongan orang yang sesat, pengikut ajaran salah yang bukan sahaja tidak diterima Allah bahkan akan diseksa diakhirat nanti.
Perpecahan dan perbezaan pendapat berlaku sehingga mencetuskan permusuhan, peperangan dan kebinasaan dikalangan manusia adalah berpunca dari kurangnya ilmu pengetahuan atau berbezanya ilmu pengetahuan diantara sesorang dengan seorang yang lain. Dalam sebuah masyarakat yang mundur dan sering dilanda permusuhan dan peperangan sesama sendiri , golongan yang paling bijak dan luas ilmunya tidak dijadikan guru, pemimpin, imam atau ketua manakala golongan yang tidak berilmu merasakan dirinya lebih pandai dari orang lain, degil serta tidak mahu menerima kebenaran dan hidayah Allah. Pemimpin tidak melaksanakan tanggungjawab dan peranannya sebagai pemimpin dan rakyat yang bertindak menjatuhkan pemimpin tidak pula dapat meletakkan dirinya sebagai pemimpin yang lebih baik daripada pemimpin yang digantikan sebelumnya.
Islam adalah agama yang mementingkan ’ fikrah” dan persepakatan . Setiap perbincangan, perbicaraan dan permesyuaratan hendaklah dikendalikan oleh mereka yang pakar didalam bidang masing-masing yang berkaitan dengan isu yang dibincangkan. Pandangan majoriti dikalangan ahli dan pakar adalah keputusan yang terbaik dan mengatasi pendapat individu. Mereka yang angkuh, degil dan merasakan otaknya adalah lebih bijak dari keputusan majoriti kemudian memaksa orang lain menerimanya maka ia adalah golongan yang memecahbelah masyarakat, pencetus kerosakan diatas muka bumi dan wajar menerima pembalasan diakhirat kelak.
Allah menggambarkan kaum Bani Israil pada asalnya adalah kaum yang diberi Allah kebjaksanaan dan dimuliakan. Akan tetapi akibat dari kedegilan dan kekufurannya terhadap Allah dan Rasulnya maka kaum ini telah di hina sehingga tidak mempunyai negara dan tanah air mereka sendiri. Akhirnya mereka menggunakan kecerdikan mereka semata-mata tanpa memperdulikan undang-undang , ajaran agama, pandangan dan kepentingan orang lain sehingga mereka sanggup membunuh, merampas, menceroboh dan menzalimi orang yang tidak berdosa semata-mata untuk memuas kehendak nafsu dan kepentingan kuasa dan politik mereka semata-mata.
Firman Allah dalam surah alMaidah ayat 32



Yang bermaksud;
32- Dengan sebab (kisah pembunuhan kejam) yang demikian itu kami tetapkan atas Bani Israil, bahawasanya sesiapa yang membunuh seorang manusia dengan tiada alasan yang membolehkan membunuh orang itu atau (kerana) melakukan kerosakan di muka bumi, maka seolah-olah dia telah membunuh manusia semuanya dan sesiapa yang menjaga keselamatan hidup seorang manusia, maka seolah-olah dia telah menjaga keselamatan hidup manusia semuanya dan demi sesungguhnya, telah datang kepada mereka Rasul-rasul kami dengan membawa keterangan yang cukup terang; kemudian, sesungguhnya kebanyakan dari mereka sesudah itu, sungguh-sungguh menjadi orang-orang yang melampaui batas (melakukan kerosakan) di muka bumi.

Islam adalah agama yang senantiasa memberikan ruang kepada umatnya untuk memperbaiki cara berfikir, menilai semula kesilapan dan kekurangan dan kelemahan didalam diri masing-masing. Allah senantiasa memberikan kemaafan kepada mereka yang benar-benar menyesali dirinya dan berazam untuk mencari keredhaan dan keampunan Allah dari masa kesemasa. Mereka yang benar-benar bertaubat dan taubatnya diterima Allah maka dirinya adalah bersih dari dosa dan diibaratkan saperti sehalai kain putih bersih yang belum dicemari oleh sebarang kekotoran.
Sempena umat Islam menyambut ketibaan bulan Syawal tahun 1429 Hijriah ini sama-samalah kita menginsafi dan bertaubat diatas segala kesalahan yang kita lakukan dan berusaha bersungguh-sungguh untuk mencapai kemenangan didunia dan akhirat.

Islam tidak memisahkan dunia dari akhirat. Mereka yang berjaya didunia didalam ertikata yang sebenarnya adalah golongan yang akan diberi kemenangan diakhirat kelak. Kejayaan didunia bukan diukur dengan nilai-nilai kebendaan dan kemewahan semata-mata dan kemenangan diakhirat pula bukan diukur kepada ”nilai-nilai pengabdian diri atau ibadat dalam pengertian yang sempit”. Mereka yang sebenarnya berjaya didunia dan akhirat ialah golongan yang bijak mengaut kedua-dua ”kebaikan didunia dan kebaikan diakhirat” dan golongan yang dapat mengimbangkan diantara keperluan dunia dan kepentingan akhirat.
Firman Allah dalam surah Baqarah ayat 201


Yang bermaksud;

201- Dan di antara mereka pula ada yang (berdoa dengan) berkata: Wahai Tuhan kami, berilah kami kebaikan di dunia dan kebaikan di akhirat dan peliharalah kami dari azab Neraka.

Didalam Surah Jumuah ayat 10 Allah berfirman


Yang bermaksud;

10- Kemudian setelah selesai sembahyang, maka bertebaranlah kamu di muka bumi (untuk menjalankan urusan masing-masing) dan carilah apa yang kamu hajati dari limpah kurnia Allah, serta ingatlah akan Allah banyak-banyak (dalam segala keadaan), supaya kamu berjaya (di dunia dan di akhirat).

Dan Sebuah Athar Imam alSyafie menyebutkan;




Yang bermaksud;
Barangsiapa yang mahukan dunia, maka ia perlu berilmu dan barangsiapa yang mahukan akhirat maka ia perlu berilmu. Barangsiapa yang mahukan kedua-duanya (dunia dan akhirat) maka hendaklah ia berilmu.(6)

Untuk melahirkan masyarakat dan ummah yang berjaya maka sistem pendidikan perlu menepati matlamat untuk melahirkan rakyat yang bermoral dan berilmu didalam semua bidang kehidupan. Selain daripada ilmu-ilmu yang
_________________________________________________________________
(6) Koleksi Ceramah Pengurusan Dari Perspektif Islam Jabatan Kemajuan Islam Malaysia. Tahun 1998

berkaitan dengan akidah (kepercayaan) dan ibadat, umat Islam perlu memliki
ilmu yang berkaitan dengan semua bidang termasuk perundangan, pembentukan rumahtangga yang bahagia, urusan yang berkaitan dengan persoalan manusia dan masyarakat, (muamalat), ekonomi dan undang-undang membenteras jenayah dan undang-undang mal..

Para jamaah yang dihormati Allah sekalian,
Dalam masa kita bergembira hati kita perlu digilapkan dengan kesedaran yang positif supaya kegembiraan semasa kita berhariraya tidak mendorong kita tercebak kekancah hiburan yang menyesatkan. Masyarakat barat telah terbiasa dengan cara hidup yang merosakkan diri manusia dan moral kerana bagi mereka nilai moral adalah suatu yang sudah tidak lagi penting dan diperlukan. Nilai dan norma sedemikian juga telah menular dalam masyarakat Islam hatta dinegara kita sekarang ini. Dibarat, hubungan keluarga , perasaan kasih sayang, hormat dan taat kepada ibubapa dan saudara tua sudah luntur. Remaja mencari kebebasan dan hidup berasingan dari keluarga. Pergaulan bebas tanpa nikah , bersekedudukan dan beranak dulu sebelum berkahwin sudah dijadikan budaya dan adat mereka. Single parent, neuclear family, hedonism, free thinker, drug addict, arak, rokok, muzik, hiburan tari menari , seks bebas dan seks rambang adalah isu lama yang terus segar dalam kehidupan mereka hingga sekarang. Agama mereka diketepikan dan gereja dijual dan sebilangan mereka sedang mencari agama baru bagi mengatasi gejala sosial yang melanda teruk warga barat. Cahaya Islam sedang bersinar dibarat dan dimerata-rata pelusuk dunia. Jumlah saudara baru diseluruh dunia bertambah dari tahun ketahun. Kuasa Barat bimbang , takut dan gusar melihat perkembangan Islam sekarang dan beberapa usaha sedang, telah dan akan terus dirancang untuk menyekat kebangkitan Islam dipersada dunia dan global. Malangnya sebahagian masyarakat kita dinegara ini pula masih mendewa-dewakan barat serta terpengaruh dengan budayanya seolah-olah mereka tidak menyedari bahawa nilai-nilai barat yang dibawa masuk kenegara ini adalah nilai-nilai usang yang telah ditolak oleh orang-orang barat sendiri.
Kita bersyukur dilahirkan dalam masyarakat Islam. Islam sudah berada didalam diri, rumah, keluarga dan masyarakat kita. Sebelum kita jauh dilanda krisis moral dan kehancuran, sewajarnyalah kita mencari contoh terbaik dan meninggalkan segala bibit-bibit yang telah pun mencetuskan kerosakan dan malapetaka kepada negara-negara bukan Islam. Kita perlu bersiap siaga untuk menyediakan sistem pendidikan , undang-undang, sistem ekonomi, pengurusan dan pemikiran politik yang sehat dan menjamin kesejahteraan ummah dimasa akan datang. Kemajuan industri pelancongan yang diciplak daripada negara barat dan dasar migrasi negara maju juga perlu ditapis semula kerana pengalaman negera-negara berkenaan telah banyak mengajar mereka dan mendatangkan kesan sampingan yang merugikan.
Barat juga telah menyedari betapa bahayanya jika kebanjiran PATI (Pendatang Tanpa Izin) dan PADI (pendatang yang diberi izin) kenegara mereka tidak diatasi. Pendatang asing yang tidak bermoral, bekas penjenayah dan pengedar dadah diperingkat antarabangsa bukan sahaja membawa kesan buruk dari segi akhlak dan moral akan tetapi pada waktu yang sama mereka juga menggugat kesejahteraan dan kehormonian masyarakat dan negara. Tidak ada gunanya negara dan taman perumahan dikenali sebagai lubuk emas pelancongan sedangkan rakyat menderita hidup digawat dan dilanda perasaan takut dan trauma apabila kes jenayah, penipuan, pembunuhan , rompakan , rogol dan kes pencolekan berlaku berleluasa setiap waktu.

Muslimin dan Muslimat yang dirahmati Allah sekalian,
Dikesempatan kita menyambut hariraya fitrah masyarakat kita perlu didedahkan berulangkali dengan maklumat –maklumat yang boleh menjana akidah dan kepercayaan yang mantap terhadap Islam. Berleluasanya gejala akidah dan sosial dan berani manusia mempermainkan sumpah dan menggadaikan diri dan keturunan untuk dilaknat Allah adalah salah satu kesan daripada hilangnya rasa takut dan lunturnya iman kita kepada azab Allah didunia, balasan syurga neraka dan kehidupan akhirat yang dijanjikan Allah kepada semua manusia.
DiBarat, kepercayaan kepada hari akhirat, hari kiamat, hidup selepas mati, alam Kubur dan Barzakh sudah tidak lagi kukuh . Bagi mereka pembangunan dan kemajuan kebendaan (material) adalah lebih penting . Agama, kepercayaan kepada alam akhirat dan mengingati kematian kononnya adalah isu yang akan melalai dan menghambat manusia untuk mencapai kemajuan. Isu sekularisma yang memisahkan persoalan akhirat (agama) dari dunia (politik) juga isu lama yang terus dihayati mereka hingga sekarang. Bahkan sikap sedemikian juga telah pun ujud dikalangan orang – orang kafir dizaman-zaman Nabi dan Rasul sebelum Muhammad.

Didalam Surah Qaf , Ghasiah , Surah alAala dan surah alQamar, Allah swt berulangkali menerangkan kepada manusia isu-isu berkaitan dengan Kekuasaan Allah, Apa yang menimpa keatas golongan kafir yang tidak percaya kepada hari akhirat, kiamat dan hidup selepas mati, Kehidupan penghuni neraka dan syurga, Keadaan orang yang beriman dan orang kafir, Balasan syurga dan neraka, Kehidupan di Dunia dan kelebihan akhirat, Hari kiamat dan hari akhirat, Sikap orang kafir tidak percaya kepada hari kiamat, Keadaan orang mukmin dan orang kafir dihari akhirat

Surah Qaf ayat 1-14 Allah berfirman;

Yang bermaksud;
1- Qaaf. Demi Al-Quran yang melimpah-limpah kemuliaan dan kebaikannya (bahawa sesungguhnya Muhammad adalah Rasul yang diutus memberi peringatan dan amaran). 2- (Kaum musyrik Mekah bukan sahaja mengingkari kerasulannya) bahkan mereka merasa hairan kerana datang kepada mereka, dari kalangan mereka sendiri, seorang Rasul pemberi peringatan dan amaran (mengenai perkara hidup semula sesudah mati); lalu orang-orang yang kafir itu berkata: Ini adalah satu perkara yang menakjubkan! 3- Adakah (kita akan kembali hidup) sesudah kita mati dan menjadi tanah? Itu adalah cara kembali yang jauh (dari kemungkinan, kerana jasad yang telah hancur tidak dapat diketahui lagi). 4- (Apa yang mereka katakan itu tidaklah benar, kerana) Kami sedia mengetahui apa yang dimakan oleh bumi sedikit demi sedikit dari (tubuh orang mati) mereka, serta ada di sisi Kami sebuah Kitab yang menyimpan (catatan segala perkara yang berlaku). 5- (Mereka tidak mahu berfikir betul) bahkan mereka (terburu-buru) mendustakan kebenaran apabila sahaja sampainya kepada mereka; oleh sebab itu, mereka berada dalam keadaan yang serba kacau. 6- (Kalaulah mereka menyangka Kami tidak berkuasa mengembalikan mereka hidup semula) maka tidakkah mereka memandang ke langit yang ada di sebelah atas mereka (dengan tidak bertiang) bagaimana Kami membinanya (dengan rapi) serta Kami menghiasinya (dengan bintang-bintang) dan dengan keadaan tidak ada padanya retak-renggang?

Hadirin dan para jamaah yang dirahmati Allah,
Bertolak dari sambutan hariraya aidil Fitri pada tahun ini sama-sama kita berusaha dan berdoa semoga Allah memanjangkan usia, diberi kesihatan yang baik untuk kita memperkukuhkan akidah dan amal ibadat kita serta bertaqwa kepada Allah dan mentaati sunnah Rasul ALLAH Sidina Muhammad saw.
Firman Allah dalam surah ALmAIDAH ayat 83


Yang bermaksud;
83- Dan apabila mereka mendengar Al-Quran yang diturunkan kepada Rasulullah (Muhammad s.a.w), engkau melihat mata mereka mencucurkan air mata disebabkan apa yang mereka ketahui (melalui Kitab mereka) dari kebenaran (Al-Quran), sambil mereka berkata: Wahai Tuhan kami, kami beriman (kepada Nabi Muhammad dan Kitab Suci Al-Quran), oleh itu tetapkanlah kami bersama-sama orang-orang yang menjadi saksi (yang mengakui kebenaran Nabi Muhammad s.a.w).

Dan firman Allah dalam surah ALMaidah ayat 84;

Yang bermaksud;
84- Dan tidak ada sebab bagi kami tidak beriman kepada Allah dan kepada kebenaran (Al-Quran) yang sampai kepada kami, padahal kami ingin (dengan sepenuh-penuh harapan), supaya Tuhan kami memasukkan kami (ke dalam Syurga) bersama-sama orang-orang yang soleh.

Faqala taaala fi kitabillah




(3)

_________________________________________________________________
(3) Minbar JAINS hal 288.

KHUTBAH 11

Allahuakbar, Allahuakbar, Allahuakbar, Allahuakbar, Allahuakbar, Allahuakbar, Allahuakbar, (7 X)









Amma ba’d fa ya ibadallah.




1.









_________________________________________________________________
1. Minbar JAHEANS 1/2002 hal 288
Para Jamaah Muslimin dan Muslimat sekalian,
Kita mengakui kita adalah seorang Muslim dan beriman kepada ajaran yang dibawa oleh Rasulallah saw akan tetapi sebahagian dari cara hidup kita adalah jauh menyimpang dari Sunnah Rasulallah saw dan kehendak agama Islam itu sendiri. Kita marah jika orang melemparkan tuduhan dan tanggapan bahawa diri kita adalah kafir dan munafiq akan tetapi secara sedar atau tidak cara kelakuan dan perilaku kita adalah seiras dengan perilaku dan kelakuan golongan –golongan tersebut.
Allah swt ada menerangkan antara sifat-sifat, kelakuan dan tindakan orang-orang munafik dan kafir yang sewajarnya difahami oleh umat islam supaya kita tidak sama terpengaruh dan meniru tata kelakuan dan sikap mereka.
Firman Allah dalam surah alBaqarah ayat 8 hingga 20 memperlihatkan sikap kelakuan dan ciri-ciri orang munafiq. Allah berfirman dari ayat 8 hingga ayat 13


Yang bermaksud;
8- Dan di antara manusia ada yang berkata: Kami telah beriman kepada Allah dan kepada hari akhirat; padahal mereka sebenarnya tidak beriman. 9- Mereka hendak memperdayakan Allah dan orang-orang yang beriman, padahal mereka hanya memperdaya dirinya sendiri, sedang mereka tidak menyedarinya. 10- Dalam hati mereka (golongan yang munafik itu) terdapat penyakit (syak dan hasad dengki), maka Allah tambahkan lagi penyakit itu kepada mereka dan mereka pula akan beroleh azab seksa yang tidak terperi sakitnya, dengan sebab mereka berdusta (dan mendustakan kebenaran). 11- Dan apabila dikatakan kepada mereka: Janganlah kamu membuat bencana dan kerosakan di muka bumi, mereka menjawab: Sesungguhnya kami orang-orang yang hanya membuat kebaikan. 12- Ketahuilah! Bahawa sesungguhnya mereka itulah orang-orang yang sebenar-benarnya membuat bencana dan kerosakan, tetapi mereka tidak menyedarinya. 13- Dan apabila dikatakan kepada mereka: Berimanlah kamu sebagaimana orang-orang itu telah beriman. Mereka menjawab: Patutkah kami ini beriman sebagaimana berimannya orang-orang bodoh itu? Ketahuilah! Sesungguhnya merekalah orang-orang yang bodoh, tetapi mereka tidak mengetahui (hakikat yang sebenarnya).

Dari Ayat-ayat 8 hingga 20 Allah menerangkan secara terperinci ciri-ciri orang Munafiq. Pertama, mereka merasakan diri mereka beriman, lebih bijak, baik dan betul dari orang lain. Kedua, mereka mendakwa bahawa mereka telah berjaya mempermainkan orang-orang mukmin. Ketiga, mereka menuduh orang yang beriman itulah orang yang bodoh . Keempat, mereka berfikir bahawa mereka mampu untuk menipu Allah sedangkan mereka tidak sedar bahawa Allah adalah lebih mengetahui segalanya tentang diri mereka. Kelima, mereka tidak sedar bahawa diri mereka adalah golongan yang sering melakukan kerosakan diatas muka bumi, bodoh dan sebenarnya dipermain-mainkan oleh Allah. Keenam, mereka sebenarnya adalah golongan yang takut menghadapi kematian. Apa yang jelas orang-orang munafik tidak akan dapat hidup diatas muka bumi ini tanpa pertolongan Allah. . Bahkan Allah mampu untuk membinasakan mereka jika Allah ingin melakukannya sedemikian rupa. Dan sekiranya Allah menghendaki, nescaya dihilangkanNya pendengaran dan penglihatan mereka; sesungguhnya Allah Maha berkuasa atas tiap-tiap sesuatu.

Allah juga ada menggambarkan dihari akhirat kelak bagaimana golongan kafir yang tidak mengambil kesempatan semasa hidup didunia untuk mengamalkan ajaran Islam akan meronta-ronta dan merayu kepada Allah untuk kembali semula kedunia dan berjanji akan menjadi manusia yang beriman dan bertaqwa serta tidak akan mengulangi maksiat dan kemungkaran. Namun Allah lantas menjawab; sapertimana dalam ayat 14 surah alSajadah;


-Yang bermaksud; (Lalu dikatakan kepada mereka: Oleh sebab kelalaian kamu) maka rasalah azab seksa kerana kamu melupai pertemuan hari kamu ini. Sesungguhnya Kami pun tidak hiraukan keselamatan kamu lagi dan (dengan yang demikian) rasalah azab yang kekal dengan sebab apa yang kamu telah kerjakan.

Allah menerangkan di dalam Surah alDhukhkhan ayat 11-12, surah Ibrahim ayat 44, ayat 27 surah al Anaam, ayat 107 surah alMukminun, dan ayat 11 surah alGhafir bagaimana orang kafir meminta supaya Allah menghapuskan azab neraka dari mereka, mengembalikan mereka semula kedunia, dan dikeluarkan mereka daripada api neraka.
Bagitu juga firman Allah dalam Surah alSajadah ayat 12 hingga 13

Yang bermaksud;
12- Dan (sungguh ngeri) sekiranya engkau melihat ketika orang-orang yang berdosa itu menundukkan kepalanya di hadapan Tuhan mereka (dalam keadaan malu dan hina, sambil merayu): Wahai Tuhan kami, kami telah melihat dan mendengar dengan sejelas-jelasnya (akan segala yang kami ingkari dahulu); maka kembalikanlah kami ke dunia supaya kami mengerjakan amal-amal yang baik; sesungguhnya kami sekarang telah yakin. 13- Dan (bagi menolak rayuan itu Allah Taala berfirman): Kalaulah Kami telah tetapkan persediaan (memberikan hidayat petunjuk untuk beriman dan beramal soleh kepada tiap-tiap seorang dengan ketiadaan usaha dari masing-masing), nescaya Kami berikan kepada tiap-tiap seorang akan hidayat petunjuknya (sebelum masing-masing meninggal dunia, supaya tidak terkena azab di akhirat); tetapi telah tetap hukuman seksa dariKu: Demi sesungguhnya! Aku akan memenuhi Neraka Jahanam dengan semua jin dan manusia (yang pada masa hidupnya tidak berusaha untuk beriman dan beramal soleh).

Islam melarang umatnya mengamalkan sifat menuding jari dan meletakkan kesalahan, kesilapan dan kegagalan diri sendiri kepada orang lain. Ini adalah merupakan salah satu fenomena yang berlaku diakhirat kelak terutamanya dikalangan kuffar dan golongan pelampau yang hidup mereka bertuhankan nafsu dan syaitan serta membelakangkan Islam dan ajaran Allah diatas muka bumi. Mereka bertelagah sesama sendiri, menyalahkan berhala dan tuhan-tuhan palsu mereka, menyalahkan ketua den pemimpin mereka, menyalahkan syaitan dan Jin, bahkan mereka juga meletakkan kesalahan dan kekufuran mereka kepada datuk nenek, ibu bapa dan asal keturunan mereka dizaman dahulu.

Firman Allah dalam surah ALaaRAF ayat 38

Yang bermaksud;
38- Allah berfirman: Masuklah kamu ke dalam Neraka bersama-sama umat-umat yang terdahulu daripada kamu, dari jin dan manusia. Tiap-tiap satu umat yang masuk, mengutuk akan saudaranya (golongannya sendiri); hingga apabila mereka semua berhimpun di dalamnya, berkatalah golongan yang akhir mengenai golongan yang pertama di antara mereka: Wahai Tuhan kami, mereka inilah yang telah menyesatkan kami; oleh itu berilah kepada mereka azab seksa yang berlipat ganda dari (azab) Neraka. Allah berfirman: Kamu masing-masing disediakan (azab seksa) yang berlipat ganda tetapi kamu tidak mengetahui.


Faqala taala fi kitabillah
(2)























(2) Minbar JHEAINS 1/2002 hal 289 -290

Khutbah Hari Raya

Assalamualaikum wm wb
Allahuakbar, Allahuakbar,Allahuakbar, Allahuakbar, Allahuakbar, Allahuakbar,Allahuakbar, Allahuakbar, Allahuakbar,



















__________________________________________________________
1. Minbar JAINS hal 279.

Allahuakbar, Allahuakbar,Allahuakbar, Allahuakbar Walillahilhamd
Amma ba’d fa yaibadallah ittaqullah usikum waiiya ya bitaqwallah wataaatihi laallakum tuflihun. (2)

Para jamaah hadirin dan hadirat sekalian
Hari ini hari yang paling bersejarah kepada ummat Islam Hari kita menyambut hari raya puasa atau hari raya fitrah. Hari kemenangan kita melawan nafsu selama sebulan berpuasa dari makanan. Minuman, melakukan segala perkara yang membatalkan puasa dan larangan-larangannya. Sebulan kita berpuasa dari merokok, melakukan maksiat dan jenayah, menghisap dadah berzina , mengumpat dan melakukan fitnah terhadap orang lain. Hari ini adalah hari untuk umat Islam bergembira kerana telah berjaya mendisiplinkan diri dan mematuhi segala suruhan dan larangan Allah
Tiga puluh hari kita telah dilatih, diuji dan ditarbiah untuk meninggalkan segala ucapan, perbuatan dan kelakuan yang bertentangan dengan etika dan akhlak yang mulia.. Hari ini adalah hari untuk umat Islam bergembira kerana kejayaan tersebut. Mereka yang telah berjaya mencapai kejayaan; menempoh dugaan , ujian dan cabaran dari Allah adalah golongan mukmin yang sebenar-benarnya beriman dengan ajaran Islam dan takut kepada balasan di hari akhirat, balasan syurga dan neraka. Mereka inilah golongan yang bertaqwa, solih dan muslim dalam ertikata yang sebenar-benarnya. Kita berdoa agar latihan sebulan Ramadan akan membentuk syakhsiah kita sebagai seorang Muslim Mukmin yang
bertaqwa yang mantap, hebat, unggul dan mulia disisi Allah hendaknya.Semoga akhlak dan peribadi kita tahun ini adalah lebih baik dari tahun-tahun sebelumnya. Jika tidak maka bermakna latihan selama sebulan ini telah gagal dan ibadah yang kita lakukan selama ini telah tidak mencapai matlamat dan hikmahnya



Sidang jumaah Muslimin dan Muslimat sekalian,
Umur kita semakin hari semakin hampir menghadapi saat kematian. Hari untuk kita menerima balasan keaatas setiap pekerjaan yang kita lakukan sepanjang hayat kita. Mereka yang insaf sahaja yang akan bertaubat, menyesali kesalahan–kesalahan yang dilakukannya dan akan kembali kepada cara hidup Islam demi untuk mencapai kesejahteraan didunia dan kesejahteraan diakhirat.Hidup sejahtera ialah hidup yang dipenuhi segala bentuk nikmat, rahmat, kemakmuran, kesenangan, kegembiraan, ketenangan yang sejati dan abadi yang direstui Allah swt. Manakala kesejahteraan diakhirat pula ialah balasan syurga yang dijanjikan Allah kepada golongan mukmin sesuai dengan segala amalan yang telah dilakukan sepanjang hayatnya, yang tidak dapat hendak dibandingkan dengan segala kemewahan dan kesejahteraan yang dikecapi diatasi muka bumi ini.
Mereka yang gagal didalam kehidupan didunia dan diakhirat bukan sahaja hidup dengan kepurapuraan, akan tetapi diakhirat kelak mereka akan dibalas dengan seksaan api neraka buat selama-lamanya.
Firman Allah dalam surah al Ankabut ayat 64

Yang bermaksud;
64- Dan (ingatlah bahawa) kehidupan dunia ini (meliputi segala kesenangan dan kemewahannya, jika dinilaikan dengan kehidupan akhirat) tidak lain hanyalah
ibarat hiburan dan permainan dan sesungguhnya negeri akhirat itu ialah kehidupan yang sebenar-benarnya; kalaulah mereka mengetahui (hakikat ini tentulah mereka tidak akan melupakan hari akhirat).


Hadirin dan Hadirat para Jamaah sekalian,
Manusia mudah lupa kepada matlamat dan tujuan Allah menjadikan diri mereka hidup diatas muka bumi ini. Bahkan ada golongan yang berani mempermain-mainkan Allah sehingga mereka tidak merasakan bahawa tutur-kata mereka bukan sahaja menggugat akidah mereka akan tetapi juga akan mendapat balasan yang pedih diakhirat kelak.
Kita mengakui kita adalah seorang Muslim dan beriman kepada ajaran yang dibawa oleh Rasulallah saw akan tetapi cara hidup kita adalah jauh menyimpang dari Sunnah Rasulallah saw dan kehendak agama Islam itu sendiri. Kita marah jika orang melemparkan tuduhan dan tanggapan bahawa diri kita adalah kafir dan munafiq akan tetapi secara sedar atau tidak cara kelakuan dan perilaku kita adalah seiras dengan perilaku dan kelakuan golongan –golongan tersebut..
Firman Allah dalam surah alBaqarah ayat 8 hingga 20 memperlihatkan sikap kelakuan dan ciri-ciri orang munafiq. Allah berfirman dari ayat 8 hingga ayat 11

Yang bermaksud;
8- Dan di antara manusia ada yang berkata: Kami telah beriman kepada Allah dan kepada hari akhirat; padahal mereka sebenarnya tidak beriman. 9- Mereka hendak memperdayakan Allah dan orang-orang yang beriman, padahal mereka hanya memperdaya dirinya sendiri, sedang mereka tidak menyedarinya. 10- Dalam hati mereka (golongan yang munafik itu) terdapat penyakit (syak dan hasad dengki), maka Allah tambahkan lagi penyakit itu kepada mereka dan mereka pula akan beroleh azab seksa yang tidak terperi sakitnya, dengan sebab mereka berdusta (dan mendustakan kebenaran). 11- Dan apabila dikatakan kepada mereka: Janganlah kamu membuat bencana dan kerosakan di muka bumi, mereka menjawab: Sesungguhnya kami orang-orang yang hanya membuat kebaikan.
dan seterusnya Allah berfirman dalam ayat . 20 surah yang sama

Yang bermaksud;
20- Kilat itu pula hampir-hampir menyambar (menghilangkan) penglihatan mereka; tiap-tiap kali kilat itu menerangi mereka (dengan pancarannya), mereka berjalan dalam cahayanya. Dan apabila gelap menyelubungi mereka, berhentilah mereka (menunggu dengan bingungnya). Dan sekiranya Allah menghendaki, nescaya dihilangkanNya pendengaran dan penglihatan mereka; sesungguhnya Allah Maha Kuasa atas tiap-tiap sesuatu.
Dari Ayat-ayat 8 hingga 20 Allah menerangkan secara terperinci ciri-ciri orang Munafiq. Pertama, mereka merasakan diri mereka beriman, lebih bijak, baik dan betul dari orang lain. Kedua, mereka mendakwa bahawa mereka telah berjaya mempermainkan orang-orang mukmin. Ketiga, mereka menuduh orang yang beriman itulah orang yang bodoh . Keempat, mereka berfikir bahawa mereka mampu untuk menipu Allah sedangkan mereka tidak sedar bahawa Allah adalah lebih mengetahui segalanya tentang diri mereka.Kelima, mereka tidak sedar bahawa diri mereka adalah golongan yang sering melakukan kerosakan diatas muka bumi, bodoh dan sebenarnya dipermain-mainkan oleh Allah. Keenam, mereka sebenarnya adalah golongan yang takut menghadapi kematian. Orang-orang munafik tidak akan dapat hidup diatas muka bumi ini tanpa pertolongan Allah. . Bahkan Allah mampu untuk membinasakan mereka jika Allah ingin melakukannya sedemikian rupa. Dan sekiranya Allah menghendaki, nescaya dihilangkanNya pendengaran dan penglihatan mereka; sesungguhnya Allah Maha berkuasa atas tiap-tiap sesuatu.

Sidang jamaah yang dirahmati Allah sekalian,
Kepincangan yang berlaku diatas muka bumi samaada kerana sebab-sebab peperangan, pembunuhan, jenayah, rompakan, rogol, penipuan, kemusnahan alam sekitar, perceraian rumah tangga, penderaan seksual, penindasan, kezaliman, ketakutan dan ancaman yang melanda manusia sekarang ini adalah berpunca dari tangan manusia dan kebiadaban sikap dan kelakuan manusia itu sendiri. Manusia bertuhankan kepada nafsu, tanpa merasa kasehan terhadap diri orang lain dan mereka adalah golongan yang berkepalakan manusia akan tetapi pada waktu yang sama mereka adalah berhati binatang.

Firman Allah swt dalam surah AL Aaraf ayat 179

Yang bermaksud;
179- Dan sesungguhnya Kami jadikan untuk Neraka Jahanam banyak dari jin dan manusia yang mempunyai hati (tetapi) tidak mahu memahami dengannya (ayat-ayat Allah), dan yang mempunyai mata (tetapi) tidak mahu melihat dengannya (bukti keesaan Allah) dan yang mempunyai telinga (tetapi) tidak mahu mendengar dengannya (ajaran dan nasihat); mereka itu seperti binatang ternak, bahkan mereka lebih sesat lagi; mereka itulah orang-orang yang lalai.
Sidang jamaah yang dirahmati Allah sekalian,
Kita sedang dilanda fitnah, bala, cubaan, dugaan dan balasan dari Allah bagi setiap kedegilan, kesilapan, keangkuhan dan kealpaan kita untuk melaksankan ajaran Islam didalam kehidupan kita seharian dalam pelbagai bidang. Kita telah lama dilanda krisis ekonomi dan undang-undang, sekarang kita sedang melihat bibit bibit kehancuran akidah dan gejala sosial. Dengan tersebarnya pelbagai gaya hidup moden dan penyalahgunaan teknologi maklumat yang berasaskan kepada ICT dan alam cyber umat Islam sudah hilang arah dan panik sehingga pegangan akidah dan agama sudah hampir luntur. Dalam suasana sedemikian golongan bukan Islam berani menaburkan fitnah memburukkan Islam sehingga akhirnya manusia menerima maklumat yang mengelirukan mereka sehingga imej baginda Rasulallah saw di hina dan masyarakat Islam dilevelkan dengan pelbagai gambaran yang buruk dan menakutkan orang lain..
Bagi menghadapi cabaran masa kini dan akan datang maka alangkah beruntungnya mereka yang dari kecil lagi telah dididik diasuh dan diberi kefahaman yang betul tentang tanggungjawab mereka sebagai manusia mukmin supaya hidup mereka sewaktu remaja dan dewasa kelak akan diwarnai dengan nilai-nilai akhlak, disiplin dan cara berfikir yang betul. Mereka bukan sahaja terselamat dari ancaman ancaman akidah dan ancaman terhadap agama mereka bahkan mereka juga akan mampu mempertahan dan mematahkan segala fitnah –fitnah tersebut. Remaja adalah diantara tujuh golongan yang akan mendapat pertolongan Allah diakhirat kelak. Baginda Rasulallah saw menyebutkan dalam sebuah Hadis saperti berikut;








Yang bermaksud
Dari Abu Hurairah r.a. dari Nabi Muhammad saw sabdanya
”Sebilangan manusia yang dinaungi Allah dibawah naungannya
pada hari kiamat, hari yang tidak ada sebarang naungan
padanya selain daripada naungan Allah diantaranya : pemerintah yang adil; pemuda yang hidup sentiasa dalam mengerjakan ibadat kepada tuhannya , orang yang hatinya sentiasa terikat dengan masjid; dua orang yang berkasih sayang kerana Allah, keduanya berhimpun dan bercerai dengan tujuan mendapat keredaan Allah, orang yang dipujuk oleh perempuan yang bangsawan lagi rupawan untuk bersatu dengannya lalu ia menolak pujukan itu dengan berkata; ”Aku takut kepada Allah”, orang yang bersedekah secara bersembunyi sehingga tangan kirinya tidak mengetahui apa yang diberi oleh tangan kanannya dan orang yang menyebut dan mengingat Allah dengan keadaan tidak ada bersamanya orang lain atau tidak ada dalam ingatannya perkara lain lalu menitis air matanya kerana mengingatkan sifat jalal dan sifat Jamal Allah subhanahu wataaala.



Para jamaah hadirin dan hadirat sekalian
Islam amat menghargai masa dan manusia yang menyalahgunakan masa, membazirkan masa dan tidak menggunakan masa dan umurnya untuk melakukan kebaikan dan meninggalkan perkara mungkar maka mereka bukan sahaja dimurkai Allah diakhirat kelak akan tetapi mereka juga tidak akan mencapai kejayaan yang cemerlang didunia.
Firman Allah dalam surah al Asr ayat 1-3

Yang bermaksud;
1- Demi Masa! 2- Sesungguhnya manusia itu dalam kerugian; 3- Kecuali orang-orang yang beriman dan beramal soleh dan mereka pula berpesan-pesan dengan kebenaran serta berpesan-pesan dengan sabar.

Baginda Rasulallah saw mengingatkan umatnya supaya melaksanakan tanggungjawab masing-masing samaada sebagai pemimpin, rakyat, suami dan isteri .Setiap pemimpin, rakyat, suami dan isteri adalah bertanggungjawab keatas mereka yang dibawah tanggungjawabnya. Isteri adalah bertanggungjawab memelihara diri dan harta dan anak terutama sewaktu suaminya tidak ada dirumah

Sabda Rasulallah saw





Daripada Ibn Umar r.a daripada Nabi saw sabdanya ” Kamu semua adalah pemimpin dan setiap kamu kelak akan ditanya tentang kepimpinan , ketua adalah pemimpin, kaum lelaki pemimpin kepada ahli keluarganya, kaum wanita adalah pemimpin dan penjaga rumahtangga suami dan anaknya, oleh itu setiap kamu adalah pemimpin dan setiap kamu akan ditanya tentang kepimpinannya.

Muslimin dan Muslimat yang dirahmati Allah ,
Islam tidak membenarkan umat nya melepak, menganggor atau bersantai hatta dikalangan warga tua dan warga emas sekalipun. Baginda Rasulallah saw senantiasa memenuhi masa remajanya dengan aktif dalam sektor ekonomi, penternakan dan perniagaan, kemudian apabila baginda meningkat usia empat puluh tahun baginda dilantik menjadi Rasul, menjadi pemimpin, hakim, pendakwah dan panglima angkatan tentera dan turut sama berperang. Baginda terus menyemarakkan obor dan cahaya Islam keseluruh semenanjung Arab dan benua Eropah sehinggalah baginda wafat tanpa mengenali erti alam persaraan atau hidup berpencen tanpa bekerja.
Mereka yang telah melaksanakan tanggungjawab sepanjang hayatnya bukan sahaja akan mencapai kecermelangan didunia dan akhirat akan tetapi mereka juga akan menghadapi zaman tua dan saat-saat kematiannya dengan penuh kegembiraan dan kepuasan. Sebaliknya manusia yang hidup dengan berpoya-poya, mengharapkan kesenangan dan kemewahan datang menggolek, melakukan penipuan, penindasan, kezaliman dan sogokan maka saat kematiannya akan dipenuhi dengan penyesalan, ketakutan dan trauma yang tidak ada hujungnya.
Para remaja dan anak-anak yang tidak mengambil kesempatan sekarang ini untuk mencapai kejayaan didalam pelbagai bidang yang berguna akhirnya akan menghadapi hari tua mereka dengan penyesalan yang tidak boleh di ganti dengan air mata darah sekali pun.

Allah menggambarkan dihari akhirat kelak bagaimana golongan kafir yang tidak mengambil kesempatan semasa hidup didunia untuk mengamalkan ajaran Islam akan meronta-ronta dan merayu kepada Allah untuk kembali semula kedunia dan berjanji akan menjadi manusia yang beriman dan bertaqwa serta tidak akan mengulangi maksiat dan kemungkaran. Namun Allah lantas menjawab; sapertimana dalam ayat 14 surah alSajadah;


-Yang bermaksud; (Lalu dikatakan kepada mereka: Oleh sebab kelalaian kamu) maka rasalah azab seksa kerana kamu melupai pertemuan hari kamu ini. Sesungguhnya Kami pun tidak hiraukan keselamatan kamu lagi dan (dengan yang demikian) rasalah azab yang kekal dengan sebab apa yang kamu telah kerjakan.

Allah menerangkan di dalam Surah alDhukhkhan ayat 11-12, surah Ibrahim ayat 44, ayat 27 surah al Anaam, ayat 107 surah alMukminun, dan ayat 11 surah alGhafir bagaimana orang kafir meminta supaya Allah menghapuskan azab neraka dari mereka, mengembalikan mereka semula kedunia, dan dikeluarkan mereka daripada api neraka.







Bagitu juga firman Allah dalam Surah alSajadah ayat 12 hingga 13

Yang bermaksud;
12- Dan (sungguh ngeri) sekiranya engkau melihat ketika orang-orang yang berdosa itu menundukkan kepalanya di hadapan Tuhan mereka (dalam keadaan malu dan hina, sambil merayu): Wahai Tuhan kami, kami telah melihat dan mendengar dengan sejelas-jelasnya (akan segala yang kami ingkari dahulu); maka kembalikanlah kami ke dunia supaya kami mengerjakan amal-amal yang baik; sesungguhnya kami sekarang telah yakin. 13- Dan (bagi menolak rayuan itu Allah Taala berfirman): Kalaulah Kami telah tetapkan persediaan (memberikan hidayat petunjuk untuk beriman dan beramal soleh kepada tiap-tiap seorang dengan ketiadaan usaha dari masing-masing), nescaya Kami berikan kepada tiap-tiap seorang akan hidayat petunjuknya (sebelum masing-masing meninggal dunia, supaya tidak terkena azab di akhirat); tetapi telah tetap hukuman seksa dariKu: Demi sesungguhnya! Aku akan memenuhi Neraka Jahanam dengan semua jin dan manusia (yang pada masa hidupnya tidak berusaha untuk beriman dan beramal soleh).

Hadirin Hadirat yang dirahmati Allah sekalian,

Baginda Rasulallah saw menyebutkan bahawa apabila sesaorang itu telah mati kelak maka Allah akan mempersoalkannya tentang empat

perkara Pertama bagaimana umur nya dihabiskan,
Kedua cara ia menggunakan ilmunya, Ketiga dari
mana hartanya diperolehi dan kemana pula
harta tersebut dibelanjakan. Keempat apakah
kegiatan yang dilakukan oleh nya pada zaman muda
nya .


Yang bermaksud;
Dari Abi Barzah alAslami r.a. dari Nabi saw sabdanya
” Tidak berganjak kedua kaki sesaorang dari tempat
berdirinya diMahkamah Tuhan pada hari kiamat
sehingga ia disoal tentang umurnya pada perkara
apakah ia habiskan, dan tentang ilmunya untuk apakah
ia gunakan , dan tentang hartabenda nya dari mana
kah ia dapati dan pada perkara apakah ia belanjakan
dan juga tentang tubuh badannya pada perkara apakah ia susutkan kemudaan dan kecergasannya?.
Bahkan didalam sebuah Hadis yang lain baginda Rasulallah saw bersabda yang bermaksud; ’Rebutlah peluang semasa waktu mudamu, masa sehatmu, masa senang , masa lapangmu dan masa hidupmu sebelum datangnya masa tua, masa sakit, masa susah , masa sebuk dan kedatangan saat kematianmu.”









Yang bermaksud;
Dari Amru Ibn Maimun alAudi r.a katanya; Rasulallah saw bersabda kepada seorang menasihatkannya ’Rebutlah peluang lima keadaan sebelum datangnya lima yang lain- keadaan mudamu sebelum datangnya keadaan tuamu, dan keadaan sehatmu sebelum datangnya keadaan sakitmu, dan keadaan mu berada sebelum datangnya keadaanmu berhajat dan keadaan lapangmu sebelum datangnya keadaan sebukmu dan keadaanmu masih hidup sebelum datangnya matimu.”

Hadirin dan Hadirat sekalian,
Islam tidak mengajar manusia hidup untuk mencari keseronokan, kerehatan, hidup menganggor , melepak , berpesta dan bersuka ria sehingga lalai kepada tanggung jawab mereka terhadap Allah, diri , keluarga, masyarakat dan negara. Islam membahagikan masa kepada tiga bahagian yang utama Pertama masa untuk bekerja diwaktu siang , Kedua, masa untuk tidur diwaktu malam dan Ketiga, masa untuk beribadat kepada Allah swt disebahgian 1/3 dari waktu akhir malam.
Untuk mencapai kemenangan dan kesejahteraan hidup maka umat Islam hendaklah melaksanakan tanggungjawab mereka terhadap Allah dan manusia
Sapetimana Firman Allah dalam surah alMukminun ayat 1-11


Yang bermaksud;
1- Sesungguhnya berjayalah orang-orang yang beriman. 2- Iaitu mereka yang khusyuk dalam sembahyangnya. 3- Dan mereka yang menjauhkan diri dari perbuatan dan perkataan yang sia-sia. 4- Dan mereka yang berusaha membersihkan hartanya (dengan menunaikan zakat harta itu). 5- Dan mereka yang menjaga kehormatannya. 6- Kecuali kepada isterinya atau hamba sahayanya maka sesungguhnya mereka tidak tercela. 7- Kemudian, sesiapa yang mengingini selain dari yang demikian, maka merekalah orang-orang yang melampaui batas. 8- Dan mereka yang menjaga amanah dan janjinya. 9- Dan mereka yang tetap memelihara sembahyangnya. 10- Mereka itulah orang-orang yang berhak mewarisi. 11- Yang akan mewarisi Syurga Firdaus; mereka kekal di dalamnya.

Sidang Jamaah sekalian,
Islam tidak menghalang untuk kita berdialog, berbincang, bertukar fikiran dengan penganut agama lain asalkan tujuan nya tidak lain adalah untuk memberikan penjelasan mengenai agama Islam kepada mereka . Ada sebahagian dari golongan bukan Islam mempersoalkan beberapa isu antaranya ialah mengenai perbezaan lelaki dan wanita; hak wanita memilih bakal suami, kedudukan wali, kebebasan keluar rumah, aurat, pembahagian harta pesaka, tanggngjawab dan status wanita dalam rumahtangga. Mereka ingin mengetahui kenapa dan mengapa , sebab dan hikmah disebalik ajaran-ajaran dan undang Islam tersebut. Maka adalah menjadi tanggungjawab umat Islam supaya bersiap sedia menghadapi mereka dan melengkapkan diri dengan ilmu pengetahuan yang mendalam mengenai ajaran Islam ini. Islam adalah agama yang benar dan diridhai Allah sapertimana Firman Allah Diakhir ayat 3 surah al MAIDAH

..............................

Yang bermaksud;

3.............Pada hari ini, Aku telah sempurnakan bagi kamu agama kamu dan Aku telah cukupkan nikmatKu kepada kamu dan Aku telah redakan Islam itu menjadi agama untuk kamu. Maka sesiapa yang terpaksa kerana kelaparan (memakan benda-benda yang diharamkan) sedang dia tidak cenderung hendak melakukan dosa (maka bolehlah dia memakannya), kerana sesungguhnya Allah maha Pengampun, lagi Maha Mengasihani.

Umat Islam perlu mengamalkan sikap berani dan menjalinkan hubungan yang baik sesama bukan Islam selama-mana mereka tidak mengganggu dan menindas serta menghina Islam dan ummahnya. Islam adalah agama yang diturunkan oleh Allah kepada manusia untuk memperlengkapkan agama-agama yang diturunkan Allah sebelumnya. Ajaran Islam adalah sesuai untuk semua masa dan keadaan hinggalah kehari Kiamat kelak. Islam bukan agama untuk golongan atau kaum tertentu semata-mata dan bukan untuk tempoh masa tertentu sapertimana agama-agama yang dibawa oleh para Rasul sebelumnya. Islam adalah agama yang terakhir diturunkan Allah kepada manusia dan selepas ini tidak akan ada lagi Nabi selain daripada Muhammad dan tidak ada agama selain daripada Islam.
Allah memberi ruang kepada manusia untuk berfikir dan melihat bukti-bukti tentang kebenaran Islam dan ajaran-ajarannya. Manusia juga sewajarnya melihat kelemahan dan kebatilan lain-lain agama selain dari agama Islam. Manusia juga tidak seharusnya mudah menerima tentang dakwaan kononnya ujud Nabi Rasul dan agama baru walaupun siapa dan dimana ujud dan timbulnya dakwaan tersebut.
Dalam menghadapi kecanggihan dunia siber dan ICT sekarang ini umat Islam perlu berwaspada supaya tidak menjadi mangsa golongan yang tidak bertanggung jawab yang cuba menyebarkan diayah tentang keburukan Islam dikalangan umat Islam melalui laman-laman web berkaitan. Kristian dan Yahudi akan terus berusaha untuk menyekat perkembangan Islam diseluruh dunia dan menyebarkan agama mereka dikalangan umat islam.
Firman Allah dalam surah alBaqarah ayat 120



Yang bermaksud;
120- Orang-orang Yahudi dan Nasrani tidak sekali-kali akan bersetuju atau suka kepadamu (wahai Muhammad) sehingga engkau menurut agama mereka (yang telah terpesong itu). Katakanlah (kepada mereka): "Sesungguhnya petunjuk Allah (agama Islam) itulah petunjuk yang benar". Dan demi sesungguhnya jika engkau menurut kehendak hawa nafsu mereka sesudah datangnya (wahyu yang memberi) pengetahuan kepadamu (tentang kebenaran), maka tiadalah engkau akan peroleh dari Allah (sesuatupun) yang dapat mengawal dan memberi pertolongan kepadamu.
Firman Allah dalam Surah alBaqarah ayat 139

Yang bermaksud;
139- Katakanlah (wahai Muhammad): Patutkah kamu (wahai kaum Yahudi dan Nasrani) membuat bantahan terhadap kami mengenai pilihan Allah dan pengurniaanNya? Padahal Dialah Tuhan kami dan Tuhan kamu. Bagi kami (faedah) amal kami dan bagi kamu pula (faedah) amal kamu (kalau diikhlaskan) dan kami adalah (mengerjakan amal dengan) ikhlas kepadaNya.
Islam mengakui ujudnya agama-agama yang dibawa oleh para Rasul sebelum kelahiran Muhammad dan diturunkan agama Islam akan tetapi ajaran agama-agama ini telah diselewengkan oleh penganutnya sendiri. Mereka bukan sahaja meminda ajaran yang ditulis didalam kitab-kitab suci agama tersebut bahkan mereka membunuh dan bermusuh dengan Rasul Rasul mereka itu sendiri.

Umat Islam bukan sahaja beriman dengan keseluruhan ajaran Islam akan tetapi pada waktu yang sama mereka hendaklah mengamalkan dan melaksanakan tanggungjawab berikut.
1. Ber iman kepada Allah dan Rasul dan ajaran-ajaranNya.
2. Berfikir, mengkaji dan menyelidik kebesaran Allah dan keindahan Islam.
3. Berdoa supaya iman dan akidah kita kekal sehingga pada saat kematian.
4. Melaksanakan segala yang disuruh dan meninggalkan segala larangannya.
5. Memohon keampunan diatas segala kesalahan yang dilakukan sepanjang hayat.
6. Berjuang mempertahan dan menyebarkan Islam dikalangan bukan Islam.
7. Memohon supaya dimasukkan kedalam syurga dan dijauhkan dari azab neraka diakhirat kelak

Untuk mencapai kejayaan dan kecermelangan didalam apa jua bidang dan lapangan, umat Islam hendaklah ikhlas dalam melakukan ibadat dan kebaikan semata-mata kerana Allah, melaksanakan sesuatu tugas dan tanggungjawab sedaya mungkin berdasarkan kepada kemampuan masing-masing, senantiasa ingat dan menyebut-neyebut nama Allah setiap masa dan ketika, bersifat sabar ketika menghadapi segala percubaaan, dugaan dan cabaran, bertawakal dan berserah hanya kepada Allah setelah gigih berusaha, redha dan bersyukur dengan segala kurniaan Allah disamping terus berusaha untuk mendapatkan kejayaan yang lebih cemerlang dalam segenap bidang yang diharuskan Syarak.

Muslimin muslimat dan para Jamaah yang dirahmati Allah.
Islam melarang umatnya mengamalkan sifat menuding jari dan meletakkan kesalahan, kesilapan dan kegagalan diri sendiri kepada orang lain. Ini adalah merupakan salah satu fenomena yang berlaku diakhirat kelak terutamanya dikalangan kuffar dan golongan pelampau yang hidup mereka bertuhankan nafsu dan syaitan serta membelakangkan Islam dan ajaran Allah diatas muka bumi. Mereka bertelagah sesama sendiri, menyalahkan berhala dan tuhan-tuhan palsu mereka, menyalahkan ketua den pemimpin mereka, menyalahkan syaitan dan Jin, bahkan mereka juga meletakkan kesalahan dan kekufuran mereka kepada datuk nenek, ibu bapa dan asal keturunan mereka dizaman dahulu.

Firman Allah dalam surah ALaaRAF ayat 38

Yang bermaksud;
38- Allah berfirman: Masuklah kamu ke dalam Neraka bersama-sama umat-umat yang terdahulu daripada kamu, dari jin dan manusia. Tiap-tiap satu umat yang masuk, mengutuk akan saudaranya (golongannya sendiri); hingga apabila mereka semua berhimpun di dalamnya, berkatalah golongan yang akhir mengenai golongan yang pertama di antara mereka: Wahai Tuhan kami, mereka inilah yang telah menyesatkan kami; oleh itu berilah kepada mereka azab seksa yang berlipat ganda dari (azab) Neraka. Allah berfirman: Kamu masing-masing disediakan (azab seksa) yang berlipat ganda tetapi kamu tidak mengetahui.




Firman Allah dalam surah alNahl 86


86- Dan apabila orang-orang musyrik melihat makhluk-makhluk dan benda-benda yang mereka jadikan sekutu-sekutu Allah, mereka berkata: Wahai Tuhan kami, inilah dia yang kami jadikan sekutu-sekutu (bagiMu), yang kami sembah mereka dengan meninggalkanMu. Maka dengan serta-merta makhluk-makhluk yang mereka puja itu menolak dakwaan mereka dengan berkata: Sesungguhnya kamu adalah berdusta.

Manakala didalam surah Qasas ayat 63 Allah berfirman;

Yang bermaksud;
63- Mereka yang berhak menerima hukuman (azab Neraka) berkata: Wahai Tuhan kami, inilah mereka yang kami menyebabkan kesesatannya, kami menyebabkan mereka sesat (dengan pilihan mereka sendiri) sebagaimana kami telah sesat (dengan pilihan kami sendiri); (dengan ini) kami mengakui kepadaMu bahawa kami berlepas diri (dari kekufuran mereka). Bukanlah Kami yang mereka puja dan taati, (bahkan mereka hanya memuja dan mentaati hawa nafsu mereka sendiri).
Dalam surah alAhzab ayat 67 pula Allah berfirman;


Yang bermaksud;
67- Dan mereka berkata lagi: Wahai Tuhan kami, sesungguhnya kami telah mematuhi kehendak ketua-ketua dan orang-orang besar kami, lalu mereka menyesatkan kami dari jalan yang benar.

Bagitu juga dalam surah alAhzab ayat 68 Allah berfirman;

Yang bermaksud;
68- Wahai Tuhan kami, berilah mereka azab sengsara dua kali ganda dan laknatkanlah mereka dengan laknat yang sebesar-besarnya!

Manakala Allah berfirman dalam surah Qaf ayat 27

Yang bermaksud
27- (Semasa dia dihumbankan ke dalam Neraka Jahanam, dia mendakwa bahawa Syaitanlah yang menjadikan dia sesat; pada saat itu) Syaitan yang sentiasa menyertainya (di dunia dahulu) berkata: Wahai Tuhan kami, aku tidak menyesatkannya tetapi sememangnya dia sendiri berada di dalam kesesatan yang jauh terpesong.

Sidang Jamaah yang dirahmati Allah
Setiap mukmin dan muslim sewajarnya kembali kepada cara berfikir, kepercayaan, sikap dan pegangan yang betul supaya segala amalan dan cara hidup kita akan terus berada dilandasan yang benar dan selamat daripada pelbagai bentuk ajaran yang menyeleweng dan sesat. Antara perkara pokok yang perlu diamalkan oleh sesaorang Islam ialah;
1. Yakin bahawa Allah adalah Tuhan yang Maha Suci dan Maha berkuasa serta segala janji-janji Allah adalah benar.
2. Kepada Allah sahajalah tempat kita meminta pertolongan , rahmat dan pertunjuk.
3. Kepada Allah sahajalah kita memohon perlindungan dari segala bentuk godaan gangguan, penyakit , bala bencana , malapetaka, kesesatan dan kezaliman,dan dijauhkan daripada ciri-ciri orang kafir dan munafik..
4. Beriman dengan Rasul, alQuran , malaikat , hari kiamat, Qada’ dan Qadar.
5. Ikhlas dalam melakukan ibadat dan kebaikan semata-mata kerana Allah
6. Melaksanakan sesuatu sedaya mungkin berdasarkan kepada kemampuan masing-masing
7. Berdoa mengharapkan keampunan dan bertaubat dalam ertikata taubat yang sebenarnya
8. Senantiasa ingat dan menyebut-neyebut nama Allah.
9. Senantiasa mengawal kepercayaan, cara berfikir, amalan, pertuturan, kelakuan dan perbuatan yang boleh menjejas dan melunturkan iman dan akidah.
10. Menolak amalan khurafat, bidah, syirik, sesat, fasik, kufur dan ajaran –ajaran yang menyelewing dari Islam yang sebenar.

Allah menerangkan didalam alQuran keadaan orang musyrik atau kafir antaranya ialah mereka mempertikaikan sesuatu yang dilakukan oleh Allah swt ; Pertama, mereka mempersoalkan tentang perlantikan para Rasul, Kedua mempertikaikan ujudnya para Malaikat, Ketiga mereka berkata (secara mengejek-ejek) seolah-olah mencabar Allah supaya menyegerakan azab yang ditetapkan untuk mereka tanpa menunggu datangnya hari kiamat.dan Keempat, mencabar supaya Allah memperlihatkan kepada mereka rupa Allah supaya mereka dapat melihatNya.

Firman Allah dalam surah Taha ayat 134

Yang bermaksud;
134- Dan sekiranya Kami binasakan mereka dengan sesuatu azab sebelum datangnya Rasul Kami membawa Al-Quran ini, tentulah mereka akan berkata pada hari kiamat: Wahai Tuhan Kami! Mengapa Engkau tidak mengutuskan kepada kami seorang Rasul supaya kami menurut ayat-ayat keteranganMu yang dibawanya, sebelum kami menjadi hina (dengan azab di dunia) dan mendapat malu (dengan azab di akhirat)?
Manakala dalam surah alFurqan ayat 21 Allah berfirman;

Yang bermaksud;
21- Dan berkatalah pula orang-orang yang tidak percaya akan menemui Kami: Mengapa tidak diturunkan malaikat kepada kita atau kita dapat melihat Tuhan kita? Demi sesungguhnya, mereka telah bersikap sombong angkuh dalam diri mereka sendiri, dan telah melampaui batas dengan cara yang sebesar-besarnya.

Bagitu juga dalam surah Fussilat ayat 14 Allah berfirman;

Yang bermaksud;
14- (Mereka ditimpa azab itu) kerana semasa mereka didatangi Rasul-rasul (memberikan berbagai penjelasan) mengenai keadaan hidup mereka di dunia dan di akhirat (sambil melarang mereka): Janganlah kamu menyembah melainkan Allah, mereka menjawab: Jika Tuhan kami hendak (mengutus Rasul-rasul) tentulah Dia akan menurunkan malaikat; oleh itu sesungguhnya kami kufur ingkar akan apa yang (kamu katakan): Kamu diutus membawanya!
Begitu juga dalam surah alQasas ayat 47 Allah berfirman;


Yang bermaksud;
47- Dan kalau tidaklah orang-orang musyrik itu akan berkata semasa mereka ditimpa bala bencana disebabkan perbuatan kufur dan maksiat yang mereka lakukan: Wahai Tuhan kami, mengapa Engkau tidak mengutuskan kepada Kami seorang Rasul supaya kami menurut ayat-ayat keteranganMu (yang dibawanya) dan supaya kami menjadi dari orang-orang yang beriman, (tentulah engkau wahai Muhammad tidak diutuskan kepada mereka, bahkan Kami terus menyeksa mereka).

Firman Allah dalam surah Assad ayat 16

Yang bermaksud
16- Dan mereka pula berkata (secara mengejek-ejek): Wahai Tuhan kami! Segerakanlah azab yang ditetapkan untuk kami, sebelum datangnya hari hitungan amal (yang dikatakan oleh Muhammad itu).
Sekarang masyarakat Islam sedang menghadapi cabaran dari golongan yang menggugat Islam dan umatnya samaada dari kalangan orang Islam dan orang bukan Islam . Mereka kononnya memperjuangkan hak kaum wanita, demokrasi, kebebasan , hak asasi manusia, memperjuangkan persekitaran yang selamat, udara yang sihat , menyelamatkan binatang dari kepupusan, mempastikan ujudnya alam sekitar yang bersih dan memperjuangkan keamanan dunia. Mereka menggunakan Pertubuhan Bangsa-Bangsa Bersatu sebagai sandaran untuk menghalalkan segala tindakan mereka. Akhirnya masyarakat Islam sendiri secara sedar atau tidak telah ditipu sehingga timbullah pelbagai peraturan dan undang-undang yang jelas bertentangan dengan ajaran Islam. Mereka mengamalkan sikap dualisma, talam dua muka dan diskriminasi terhadap negara dan umat Islam, serta pada waktu yang sama mereka juga menjadi juara untuk memusnahkan manusia , mukabumi ini dan merancang aktiviti aktiviti untuk kepentingan bangsa negara dan agama mereka semata-mata.
Bangsa-bangsa bersatu dipimpin oleh mereka yang bukan Islam dan ada kalangan tertentu prejudis barat dan sekutu-kutunya yang berusaha untuk mempastikan orang islam tidak dipilih untuk memegang jawatan penting dalam pertubuhanan atau badan dunia ini. Masyarakat dunia ditakut-takutkan kononnya akan berlaku banyak peperangan sekiranya orang Islam memimpin pertubuhan ini. Kononnya mereka mendakwa bahawa orang Islam adalah golongan yang suka berperang sejak zaman dahulu lagi.
Bangsa Bersatu seolah-olah membenarkan pencerobohan Serbia (yang juga menganut Kristian Ortodok) keatas umat islam Bosnia Herzegovina. Orang Islam telah dibunuh tanpa sebab dan tanpa melakukan apa-apa kesalahan, Suami disembelih dihadapan isterimasing-masing, isteri dan anak gadis mereka dirogol dihadapan suami atau ayah mereka. Bagitu juga diTimur Timur (Timor Leste), Bangsa Bersatu telah mengambil keputusan supaya wilayah ini (penduduknya beragama Kristian ) dibebaskan dari pemerentahan kerajaan Indonesia dengan alasan kononnya Indonesia telah gagal memberikan kebebasan kepada penganut Kristian menkjalankan aktiviti agama mereka.
Sedangkan dinegera lain umat islam telah dibunuh beramai-ramai oleh Nazi, perjanjian antara penduduk wilayah Moro dengan kerajaan Filiphina dicabuli, dan permohonan mereka untuk mendapatkan kuasa autonomi dan kebebasan tidak pun diberi perhatian oleh PBB. Bagitu juga diThailand umat Islam telah diburu, dibunuh dan diseksa setiap hari dan perjuangan mereka untuk membebaskan diri dari penderitaan yang dilakukan oleh kerajaan Thai , Bangsa-Bangsa Bersatu tidak pun mengambil tindakan yang berkesan untuk menyelesaikannya. Bagitu juga keadaan negara Islam yang lain di Iraq, di Afghanistan, di Pakistan , masyarakat islam di India, Miyanmar, Sudan, di China, di negara-negara Barat, Australia dan di Amerika, umat Islam telah dijajah, di tindas, di tangkap , didera dan dianaktirikan oleh Amerika dan kerajaan boneka kuasa besar Amerika, Britain dan Rusia. Sekarang Iran, Libya dan Syria pula diberi amaran supaya menurut telunjuk imperialis barat dan tidak melakukan sesuatu yang bertentangan dengan arahan mereka. PBB sebenarnya sebuah pertubuhan yang tidak mampu untuk mengambil tindakan terhadap mana-mana kuasa besar dunia yang melakukan sesuatu kezaliman keatas negara-negara lain hatta negara anggota pertubuhan ini sendiri.



















Khutbah Hariraya ke II

Allahuakbar, Allahuakbar,Allahuakbar, Allahuakbar, Allahuakbar, Allahuakbar,
Allahuakbar, Allahuakbar,Allahuakbar,





(1)
Amma ba’d

Ibadullah Ittaqullaha haqqa tuqatih wala tamutunna illa waantum Muslimun

(2)










(4)

______________________________________________________________
(4) Mimbar JAHEAINS 1/2002 hal 289

Amma ba’d fa ya Ibadallah............












(5)

Sidang Jamaah yang dihormati Allah sekalian.
Negara dikejutkan dengan isu pasca pilihanraya, perebutan kuasa, inflasi dan kenaikan harga minyak, ungkitan, tuduhan, cabaran, tohmahan, fitnah, isu liwat, li’an, Qazaf, sumpah laknat dan perpecahan ummah. Dalam suasana sedemikian kita perlu mengambil sikap, berfikir dan memilih tindakan yang positif supaya hidup kita selamat didunia dan akhirat. Manusia tidak boleh semata-mata menggunakan akal fikiran tanpa memohon hidayah dan pertolongan Allah swt. Akal manusia sering dikalahkan dan dipengaruhi oleh nafsu, kepentingan diri, kronism, pilih kasih, penyalahgunaan kuasa, pengaruh luar yang tidak sihat sehingga akhirnya kita berlaku zalim dan merosakkan orang lain. Akhirnya manusia tertipu, terpedaya dan tersasul tanpa lagi dapat menilai diantara keindahan dan keabsahan nilai kebenaran dan kebatilan.
_________________________________________________________________
(5) Mimbar JAHEAINS 1/2002 hal 289


Fimran Allah dalam Surah Qaff ayat 16.

Yang bermaksud;
16- Dan demi sesungguhnya, Kami telah mencipta manusia dan Kami sedia mengetahui apa yang dibisikkan oleh hatinya, sedang (pengetahuan) Kami lebih dekat kepadanya daripada urat lehernya,

Kecermelangan Umat Islam terbentuk diatas beberapa asas dan faktor saperti berikut; Pertama Wahyu dan Sunnah , Kedua Persepakatan Fikiran manusia, Ketiga ilmu, Keempat amalan yang ikhlas dan Kelima akhlak dan Ehsan. Seorang yang mengakui dirinya mukmin dan muslim ia mesti beriman dan mengamalkan segala yang disuruh dan meninggalkan segala yang ditegah. Umat Islam mesti meyakini bahawa dengan mengamalkan ajaran Islam secara menyeluruh sahajalah seorang , masyarakat dan negara itu akan benar-benar mencapai kesejahteraan didunia dan kemenangan diakhirat.
Amalan yang dilakukan sesaorang tanpa ilmu adalah amalan yang diragui kebenarannya dan mereka yang beramal tanpa ilmu yang sebenar-benarnya maka ia akan mudah terjerumus kedalam golongan orang yang sesat, pengikut ajaran salah yang bukan sahaja tidak diterima Allah bahkan akan diseksa diakhirat nanti.
Perpecahan dan perbezaan pendapat berlaku sehingga mencetuskan permusuhan, peperangan dan kebinasaan dikalangan manusia adalah berpunca dari kurangnya ilmu pengetahuan atau berbezanya ilmu pengetahuan diantara sesorang dengan seorang yang lain. Dalam sebuah masyarakat yang mundur dan sering dilanda permusuhan dan peperangan sesama sendiri , golongan yang paling bijak dan luas ilmunya tidak dijadikan guru, pemimpin, imam atau ketua manakala golongan yang tidak berilmu merasakan dirinya lebih pandai dari orang lain, degil serta tidak mahu menerima kebenaran dan hidayah Allah. Pemimpin tidak melaksanakan tanggungjawab dan peranannya sebagai pemimpin dan rakyat yang bertindak menjatuhkan pemimpin tidak pula dapat meletakkan dirinya sebagai pemimpin yang lebih baik daripada pemimpin yang digantikan sebelumnya.
Islam adalah agama yang mementingkan ’ fikrah” dan persepakatan . Setiap perbincangan, perbicaraan dan permesyuaratan hendaklah dikendalikan oleh mereka yang pakar didalam bidang masing-masing yang berkaitan dengan isu yang dibincangkan. Pandangan majoriti dikalangan ahli dan pakar adalah keputusan yang terbaik dan mengatasi pendapat individu. Mereka yang angkuh, degil dan merasakan otaknya adalah lebih bijak dari keputusan majoriti adalah golongan yang memecahbelah masyarakat, pencetus kerosakan diatas muka bumi dan wajar menerima pembalasan diakhirat kelak.
Allah menggambarkan kaum Bani Israil pada asalnya adalah kaum yang diberi Allah kebjaksanaan dan dimuliakan. Akan tetapi akibat dari kedegilan dan kekufurannya terhadap Allah dan Rasulnya maka kaum ini telah di hina sehingga tidak mempunyai negara dan tanah air mereka sendiri. Akhirnya mereka menggunakan kecerdikan mereka semata-mata tanpa memperdulikan undang-undang , ajaran agama, pandangan dan kepentingan orang lain sehingga mereka sanggup membunuh, merampas, menceroboh dan menzalimi orang yang tidak berdosa semata-mata untuk memuas kehendak nafsu dan kepentingan kuasa dan politik mereka semata-mata.
Firman Allah dalam surah alMaidah ayat 32



Yang bermaksud;
32- Dengan sebab (kisah pembunuhan kejam) yang demikian itu kami tetapkan atas Bani Israil, bahawasanya sesiapa yang membunuh seorang manusia dengan tiada alasan yang membolehkan membunuh orang itu atau (kerana) melakukan kerosakan di muka bumi, maka seolah-olah dia telah membunuh manusia semuanya dan sesiapa yang menjaga keselamatan hidup seorang manusia, maka seolah-olah dia telah menjaga keselamatan hidup manusia semuanya dan demi sesungguhnya, telah datang kepada mereka Rasul-rasul kami dengan membawa keterangan yang cukup terang; kemudian, sesungguhnya kebanyakan dari mereka sesudah itu, sungguh-sungguh menjadi orang-orang yang melampaui batas (melakukan kerosakan) di muka bumi.

Islam adalah agama yang senantiasa memberikan ruang kepada umatnya untuk memperbaiki cara berfikir, menilai semula kesilapan dan kekurangan dan kelemahan didalam diri masing-masing. Allah senantiasa memberikan kemaafan kepada mereka yang benar-benar menyesali dirinya dan berazam untuk mencari keredhaan dan keampunan Allah dari masa kesemasa. Mereka yang benar-benar bertaubat dan taubatnya diterima Allah maka dirinya adalah bersih dari dosa dan diibaratkan saperti sehalai kain putih bersih yang belum dicemari oleh sebarang kekotoran.
Sempena umat Islam menyambut ketibaan bulan Syawal tahun 1429 Hijriah ini sama-samalah kita menginsafi dan bertaubat diatas segala kesalahan yang kita lakukan dan berusaha bersungguh-sungguh untuk mencapai kemenangan didunia dan akhirat.

Islam tidak memisahkan dunia dari akhirat. Mereka yang berjaya didunia didalam ertikata yang sebenarnya adalah golongan yang akan diberi kemenangan diakhirat kelak. Kejayaan didunia bukan semata-mata diukur dengan nilai-nilai kebendaan dan kemewahan semata-mata dan kemenangan diakhirat pula bukan diukur kepada ”nilai-nilai pengabdian diri atau ibadat dalam pengertian yang sempit”. Mereka yang sebenarnya berjaya didunia dan akhirat ialah golongan yang bijak mengaut kedua-dua ”kebaikan didunia dan kebaikan diakhirat” dan golongan yang dapat mengimbangkan diantara keperluan dunia dan kepentingan akhirat.
Firman Allah dalam surah Baqarah ayat 201


Yang bermaksud;

201- Dan di antara mereka pula ada yang (berdoa dengan) berkata: Wahai Tuhan kami, berilah kami kebaikan di dunia dan kebaikan di akhirat dan peliharalah kami dari azab Neraka.

Didalam Surah Jumuah ayat 10 Allah berfirman


Yang bermaksud;

10- Kemudian setelah selesai sembahyang, maka bertebaranlah kamu di muka bumi (untuk menjalankan urusan masing-masing) dan carilah apa yang kamu hajati dari limpah kurnia Allah, serta ingatlah akan Allah banyak-banyak (dalam segala keadaan), supaya kamu berjaya (di dunia dan di akhirat).

Dan Sebuah Athar Imam alSyafie menyebutkan;




Yang bermaksud;
Barangsiapa yang mahukan dunia, maka ia perlu berilmu dan barangsiapa yang mahukan akhirat maka ia perlu berilmu. Barangsiapa yang mahukan kedua-duanya (dunia dan akhirat) maka hendaklah ia berilmu.(6)

Untuk melahirkan masyarakat dan ummah yang berjaya maka sistem pendidikan perlu menepati matlamat untuk melahirkan rakyat yang bermoral
_________________________________________________________________
(6) Koleksi Ceramah Pengurusan Dari Perspektif Islam Jabatan Kemajuan Islam Malaysia. Tahun 1998




dan berilmu didalam semua bidang kehidupan. Selain daripada ilmu-ilmu yang berkaitan dengan akidah (kepercayaan) dan ibadat, umat Islam perlu memliki
ilmu yang berkaitan dengan semua bidang termasuk perundangan, pembentukan rumahtangga yang bahagia, urusan yang berkaitan dengan persoalan manusia dan masyarakat, (muamalat), ekonomi dan undang-undang membenteras jenayah didalam pelbagai bidang.

Para jamaah yang dihormati Allah sekalian,
Dalam masa kita bergembira hati kita perlu digilapkan dengan kesedaran yang positif supaya kegembiraan semasa kita berhariraya tidak mendorong kita tercebak kekancah hiburan yang menyesatkan. Masyarakat barat telah terbiasa dengan cara hidup yang merosakkan diri manusia dan moral kerana bagi mereka nilai moral adalah suatu yang sudah tidak lagi penting dan diperlukan. Nilai dan norma sedemikian juga telah menular dalam masyarakat Islam hatta dinegara kita sekarang ini. Dibarat, hubungan keluarga , perasaan kasih sayang, hormat dan taat kepada ibubapa dan saudara tua sudah luntur. Remaja mencari kebebasan dan hidup berasingan dengan keluarga. Pergaulan bebas tanpa nikah , bersekedudukan dan beranak dulu sebelum berkahwin sudah dijadikan budaya dan adat mereka. Single parent, neuclear family, hedonism, free thinker, drug addict, arak, rokok, muzik, hiburan tari menari dan seks bebas dan seks rambang adalah isu lama yang terus segar dalam kehidupan mereka hingga sekarang. Agama mereka diketepikan dan gereja dijual dan sebilangan mereka sedang mencari agama baru bagi mengatasi gejala sosial yang melanda teruk warga barat. Cahaya Islam sedang bersinar dibarat dan dimerata-rata pelusuk dunia. Jumlah saudara baru diseluruh dunia bertambah dari tahun ketahun. Kuasa Barat bimbang , takut dan gusar melihat perkembangan Islam sekarang dan beberapa usaha sedang, telah dan akan terus dirancang untuk menyekat kebangkitan Islam dipersada dunia dan global. Malangnya sebahagian masyarakat kita dinegara ini pula masih mendewa-dewakan barat serta terpengaruh dengan budayanya seolah-olah mereka tidak menyedari bahawa nilai-nilai barat yang dibawa masuk kenegara ini adalah nilai-nilai usang yang telah ditolak oleh orang-orang barat sendiri.
Kita bersyukur dilahirkan dalam masyarakat Islam. Islam sudah berada didalam diri, rumah, keluarga dan masyarakat kita. Sebelum kita jauh dilanda krisis moral dan kehancuran, sewajarnyalah kita mencari contoh terbaik dan meninggalkan segala bibit-bibit yang telah pun mencetuskan kerosakan dan malapetaka kepada negara-negara bukan Islam. Kita perlu bersiap siaga untuk menyediakan sistem pendidikan , undang-undang, sistem ekonomi, pengurusan dan pemikiran politik yang sehat dan menjamin kesejahteraan ummah dimasa akan datang. Kemajuan industri pelancongan yang diciplak daripada negara barat dan dasar migrasi negara maju juga perlu ditapis semula kerana pengalaman negera-negara berkenaan telah banyak mengajar mereka dan mendatangkan kesan sampingan yang merugikan.
Barat juga telah menyedari betapa bahayanya jika kebanjiran PATI dan PEKEM (pendatang yang diberi kebenaran masuk) kenegara mereka tidak diatasi. Pendatang asing yang tidak bermoral, bekas penjenayah dan pengedar dadah diperingkat antarabangsa bukan sahaja membawa kesan buruk dari segi akhlak dan moral akan tetapi pada waktu yang sama mereka juga menggugat kesejahteraan dan kehormonian masyarakat dan negara. Tidak ada gunanya negara dikenali sebagai lubuk emas pelancongan sedangkan rakyat menderita hidup digawat dan dilanda perasaan takut dan trauma apabila kes jenayah, penipuan, pembunuhan , rompakan , rogol dan kes pencolekan berlaku berleluasa setiap waktu.
Muslimin dan Muslimat yang dirahmati Allah sekalian,
Dikesempatan kita menyambut hariraya fitrah masyarakat kita perlu didedahkan berulangkali dengan maklumat –maklumat yang boleh menjana akidah dan kepercayaan yang mantap terhadap Islam. Berleluasanya gejala akidah dan sosial dan berani manusia mempermainkan sumpah dan menggadaikan diri dan keturunan untuk dilaknat Allah adalah salah satu kesan daripada hilangnya rasa takut dan lunturnya iman kita kepada azab Allah didunia, balasan syurga neraka dan kehidupan akhirat yang dijanjikan Allah kepada semua manusia.
DiBarat, kepercayaan kepada hari akhirat, hari kiamat, hidup selepas mati, alam Kubur dan Barzakh sudah tidak lagi kukuh . Bagi mereka pembangunan dan kemajuan kebendaan (material) adalah amat penting . Agama, kepercayaan kepada alam akhirat dan mengingati kematian kononnya adalah isu yang akan melalai dan menghambat manusia daripada berusaha gigih untuk mencapai kemajuan. Isu sekularisma yang memisahkan persoalan akhirat (agama) dari dunia (politik) juga isu lama yang terus dihayati mereka hingga sekarang. Bahkan sikap sedemikian juga telah pun ujud dikalangan orang –orang kafir dizaman-zaman Nabi dan Rasul sebelum Muhammad.

Didalam Surah Qaf , Ghasiah , Surah alAala dan surah alQamar, Allah swt berulangkali menerangkan kepada manusia isu-isu berkaitan dengan Kekuasaan Allah, Apa yang menimpa keatas golongan kafir yang tidak percaya kepada hari akhirat, kiamat dan hidup selepas mati, Kehidupan penghuni neraka dan syurga, Keadaan orang yang beriman dan orang kafir, Balasan syurga dan neraka, Kehidupan di Dunia dan kelebihan akhirat, Hari kiamat dan hari akhirat, Sikap orang kafir tidak percaya kepada hari kiamat, Keadaan orang mukmin dan orang kafir dihari akhirat

Surah Qaf ayat 1-14 Allah berfirman;

Yang bermaksud;
1- Qaaf. Demi Al-Quran yang melimpah-limpah kemuliaan dan kebaikannya (bahawa sesungguhnya Muhammad adalah Rasul yang diutus memberi peringatan dan amaran). 2- (Kaum musyrik Mekah bukan sahaja mengingkari kerasulannya) bahkan mereka merasa hairan kerana datang kepada mereka, dari kalangan mereka sendiri, seorang Rasul pemberi peringatan dan amaran (mengenai perkara hidup semula sesudah mati); lalu orang-orang yang kafir itu berkata: Ini adalah satu perkara yang menakjubkan! 3- Adakah (kita akan kembali hidup) sesudah kita mati dan menjadi tanah? Itu adalah cara kembali yang jauh (dari kemungkinan, kerana jasad yang telah hancur tidak dapat diketahui lagi). 4- (Apa yang mereka katakan itu tidaklah benar, kerana) Kami sedia mengetahui apa yang dimakan oleh bumi sedikit demi sedikit dari (tubuh orang mati) mereka, serta ada di sisi Kami sebuah Kitab yang menyimpan (catatan segala perkara yang berlaku). 5- (Mereka tidak mahu berfikir betul) bahkan mereka (terburu-buru) mendustakan kebenaran apabila sahaja sampainya kepada mereka; oleh sebab itu, mereka berada dalam keadaan yang serba kacau. 6- (Kalaulah mereka menyangka Kami tidak berkuasa mengembalikan mereka hidup semula) maka tidakkah mereka memandang ke langit yang ada di sebelah atas mereka (dengan tidak bertiang) bagaimana Kami membinanya (dengan rapi) serta Kami menghiasinya (dengan bintang-bintang) dan dengan keadaan tidak ada padanya retak-renggang?

Hadirin dan para jamaah yang dirahmati Allah,
Bertolak dari sambutan hariraya aidil Fitri pada tahun ini sama-sama kita berusaha dan berdoa semoga Allah memanjangkan usia, diberi kesihatan yang baik untuk kita memperkukuhkan akidah dan amal ibadat kita serta bertaqwa kepada Allah dan mentaati sunnah Muhammad saw.
Firman Allah dalam surah ALmAIDAH ayat 83


Yang bermaksud;
83- Dan apabila mereka mendengar Al-Quran yang diturunkan kepada Rasulullah (Muhammad s.a.w), engkau melihat mata mereka mencucurkan air mata disebabkan apa yang mereka ketahui (melalui Kitab mereka) dari kebenaran (Al-Quran), sambil mereka berkata: Wahai Tuhan kami, kami beriman (kepada Nabi Muhammad dan Kitab Suci Al-Quran), oleh itu tetapkanlah kami bersama-sama orang-orang yang menjadi saksi (yang mengakui kebenaran Nabi Muhammad s.a.w).

Dan firman Allah dalam surah ALMaidah ayat 84;

Yang bermaksud;
84- Dan tidak ada sebab bagi kami tidak beriman kepada Allah dan kepada kebenaran (Al-Quran) yang sampai kepada kami, padahal kami ingin (dengan sepenuh-penuh harapan), supaya Tuhan kami memasukkan kami (ke dalam Syurga) bersama-sama orang-orang yang soleh.

Faqala taaala fi kitabillah











(7)


(7) Mimbar JHEAINS 1/2002 . hal 289-290



FINAL

Khutbah Hariraya FITRAH

Allahuakbar, Allahuakbar,Allahuakbar, Allahuakbar, Allahuakbar, Allahuakbar,
Allahuakbar, Allahuakbar,Allahuakbar,



















(1)
______________________________________________________________
(1) Minbar JAINS hal 279



Allahuakbar, Allahuakbar,Allahuakbar, Allahuakbar walillahilhamd

Amma ba’d fa ya ibadallah ittaqullah usikum waiyya ya bitaqwallah wataaatihi laallakum tuflihun

(2)

Sidang Jamaah yang dihormati Allah sekalian.
Negara dikejutkan dengan isu pasca pilihanraya, perebutan kuasa, inflasi dan kenaikan harga minyak, ungkitan, tuduhan, cabaran, tohmahan, fitnah, isu liwat, li’an, Qazaf, sumpah laknat dan perpecahan ummah. Dalam suasana sedemikian kita perlu mengambil sikap, berfikir dan memilih tindakan yang positif supaya hidup kita selamat didunia dan akhirat. Manusia tidak boleh semata-mata menggunakan akal fikiran tanpa memohon hidayah dan pertolongan Allah swt. Akal manusia sering dikalahkan dan dipengaruhi oleh nafsu, kepentingan diri, kronism, pilih kasih, penyalahgunaan kuasa, pengaruh luar yang tidak sihat sehingga akhirnya kita berlaku zalim dan merosakkan orang lain. Akhirnya manusia tertipu, terpedaya dan tersasul tanpa lagi dapat menilai diantara keindahan dan keabsahan nilai kebenaran dan kebatilan.

Fimran Allah dalam Surah Qaff ayat 16.




Yang bermaksud;
16- Dan demi sesungguhnya, Kami telah mencipta manusia dan Kami sedia mengetahui apa yang dibisikkan oleh hatinya, sedang (pengetahuan) Kami lebih dekat kepadanya daripada urat lehernya,

Kecermelangan Umat Islam terbentuk diatas beberapa asas dan faktor saperti berikut; Pertama Wahyu dan Sunnah , Kedua Persepakatan Fikiran manusia, Ketiga ilmu, Keempat amalan yang ikhlas dan Kelima akhlak dan Ehsan. Seorang yang mengakui dirinya mukmin dan muslim ia mesti beriman dan mengamalkan segala yang disuruh dan meninggalkan segala yang ditegah. Umat Islam mesti meyakini bahawa dengan mengamalkan ajaran Islam secara menyeluruh sahajalah seorang , masyarakat dan negara itu akan benar-benar mencapai kesejahteraan didunia dan kemenangan diakhirat.
Amalan yang dilakukan sesaorang tanpa ilmu adalah amalan yang diragui kebenarannya dan mereka yang beramal tanpa ilmu yang sebenar-benarnya maka ia akan mudah terjerumus kedalam golongan orang yang sesat, pengikut ajaran salah yang bukan sahaja tidak diterima Allah bahkan akan diseksa diakhirat nanti.
Perpecahan dan perbezaan pendapat berlaku sehingga mencetuskan permusuhan, peperangan dan kebinasaan dikalangan manusia adalah berpunca dari kurangnya ilmu pengetahuan atau berbezanya ilmu pengetahuan diantara sesorang dengan seorang yang lain. Dalam sebuah masyarakat yang mundur dan sering dilanda permusuhan dan peperangan sesama sendiri , golongan yang paling bijak dan luas ilmunya tidak dijadikan guru, pemimpin, imam atau ketua manakala golongan yang tidak berilmu merasakan dirinya lebih pandai dari orang lain, degil serta tidak mahu menerima kebenaran dan hidayah Allah. Pemimpin tidak melaksanakan tanggungjawab dan peranannya sebagai pemimpin dan rakyat yang bertindak menjatuhkan pemimpin tidak pula dapat meletakkan dirinya sebagai pemimpin yang lebih baik daripada pemimpin yang digantikan sebelumnya.
Islam adalah agama yang mementingkan ’ fikrah” dan persepakatan . Setiap perbincangan, perbicaraan dan permesyuaratan hendaklah dikendalikan oleh mereka yang pakar didalam bidang masing-masing yang berkaitan dengan isu yang dibincangkan. Pandangan majoriti dikalangan ahli dan pakar adalah keputusan yang terbaik dan mengatasi pendapat individu. Mereka yang angkuh, degil dan merasakan otaknya adalah lebih bijak dari keputusan majoriti kemudian memaksa orang lain menerimanya maka ia adalah golongan yang memecahbelah masyarakat, pencetus kerosakan diatas muka bumi dan wajar menerima pembalasan diakhirat kelak.
Allah menggambarkan kaum Bani Israil pada asalnya adalah kaum yang diberi Allah kebjaksanaan dan dimuliakan. Akan tetapi akibat dari kedegilan dan kekufurannya terhadap Allah dan Rasulnya maka kaum ini telah di hina sehingga tidak mempunyai negara dan tanah air mereka sendiri. Akhirnya mereka menggunakan kecerdikan mereka semata-mata tanpa memperdulikan undang-undang , ajaran agama, pandangan dan kepentingan orang lain sehingga mereka sanggup membunuh, merampas, menceroboh dan menzalimi orang yang tidak berdosa semata-mata untuk memuas kehendak nafsu dan kepentingan kuasa dan politik mereka semata-mata.
Firman Allah dalam surah alMaidah ayat 32



Yang bermaksud;
32- Dengan sebab (kisah pembunuhan kejam) yang demikian itu kami tetapkan atas Bani Israil, bahawasanya sesiapa yang membunuh seorang manusia dengan tiada alasan yang membolehkan membunuh orang itu atau (kerana) melakukan kerosakan di muka bumi, maka seolah-olah dia telah membunuh manusia semuanya dan sesiapa yang menjaga keselamatan hidup seorang manusia, maka seolah-olah dia telah menjaga keselamatan hidup manusia semuanya dan demi sesungguhnya, telah datang kepada mereka Rasul-rasul kami dengan membawa keterangan yang cukup terang; kemudian, sesungguhnya kebanyakan dari mereka sesudah itu, sungguh-sungguh menjadi orang-orang yang melampaui batas (melakukan kerosakan) di muka bumi.

Islam adalah agama yang senantiasa memberikan ruang kepada umatnya untuk memperbaiki cara berfikir, menilai semula kesilapan dan kekurangan dan kelemahan didalam diri masing-masing. Allah senantiasa memberikan kemaafan kepada mereka yang benar-benar menyesali dirinya dan berazam untuk mencari keredhaan dan keampunan Allah dari masa kesemasa. Mereka yang benar-benar bertaubat dan taubatnya diterima Allah maka dirinya adalah bersih dari dosa dan diibaratkan saperti sehalai kain putih bersih yang belum dicemari oleh sebarang kekotoran.
Sempena umat Islam menyambut ketibaan bulan Syawal tahun 1429 Hijriah ini sama-samalah kita menginsafi dan bertaubat diatas segala kesalahan yang kita lakukan dan berusaha bersungguh-sungguh untuk mencapai kemenangan didunia dan akhirat.

Islam tidak memisahkan dunia dari akhirat. Mereka yang berjaya didunia didalam ertikata yang sebenarnya adalah golongan yang akan diberi kemenangan diakhirat kelak. Kejayaan didunia bukan diukur dengan nilai-nilai kebendaan dan kemewahan semata-mata dan kemenangan diakhirat pula bukan diukur kepada ”nilai-nilai pengabdian diri atau ibadat dalam pengertian yang sempit”. Mereka yang sebenarnya berjaya didunia dan akhirat ialah golongan yang bijak mengaut kedua-dua ”kebaikan didunia dan kebaikan diakhirat” dan golongan yang dapat mengimbangkan diantara keperluan dunia dan kepentingan akhirat.
Firman Allah dalam surah Baqarah ayat 201


Yang bermaksud;

201- Dan di antara mereka pula ada yang (berdoa dengan) berkata: Wahai Tuhan kami, berilah kami kebaikan di dunia dan kebaikan di akhirat dan peliharalah kami dari azab Neraka.

Didalam Surah Jumuah ayat 10 Allah berfirman


Yang bermaksud;

10- Kemudian setelah selesai sembahyang, maka bertebaranlah kamu di muka bumi (untuk menjalankan urusan masing-masing) dan carilah apa yang kamu hajati dari limpah kurnia Allah, serta ingatlah akan Allah banyak-banyak (dalam segala keadaan), supaya kamu berjaya (di dunia dan di akhirat).

Dan Sebuah Athar Imam alSyafie menyebutkan;




Yang bermaksud;
Barangsiapa yang mahukan dunia, maka ia perlu berilmu dan barangsiapa yang mahukan akhirat maka ia perlu berilmu. Barangsiapa yang mahukan kedua-duanya (dunia dan akhirat) maka hendaklah ia berilmu.(6)

Untuk melahirkan masyarakat dan ummah yang berjaya maka sistem pendidikan perlu menepati matlamat untuk melahirkan rakyat yang bermoral dan berilmu didalam semua bidang kehidupan. Selain daripada ilmu-ilmu yang berkaitan dengan akidah (kepercayaan) dan ibadat, umat Islam perlu memliki
ilmu yang berkaitan dengan semua bidang termasuk perundangan, pembentukan rumahtangga yang bahagia, urusan yang berkaitan dengan persoalan manusia dan masyarakat, (muamalat), ekonomi dan undang-undang membenteras jenayah dan undang-undang mal..

Para jamaah yang dihormati Allah sekalian,
Dalam masa kita bergembira hati kita perlu digilapkan dengan kesedaran yang positif supaya kegembiraan semasa kita berhariraya tidak mendorong kita tercebak kekancah hiburan yang menyesatkan. Masyarakat barat telah

_________________________________________________________________
(6) Koleksi Ceramah Pengurusan Dari Perspektif Islam Jabatan Kemajuan Islam Malaysia. Tahun 1998

terbiasa dengan cara hidup yang merosakkan diri manusia dan moral kerana bagi mereka nilai moral adalah suatu yang sudah tidak lagi penting dan diperlukan. Nilai dan norma sedemikian juga telah menular dalam masyarakat Islam hatta dinegara kita sekarang ini. Dibarat, hubungan keluarga , perasaan kasih sayang, hormat dan taat kepada ibubapa dan saudara tua sudah luntur. Remaja mencari kebebasan dan hidup berasingan dari keluarga. Pergaulan bebas tanpa nikah , bersekedudukan dan beranak dulu sebelum berkahwin sudah dijadikan budaya dan adat mereka. Single parent, neuclear family, hedonism, free thinker, drug addict, arak, rokok, muzik, hiburan tari menari , seks bebas dan seks rambang adalah isu lama yang terus segar dalam kehidupan mereka hingga sekarang. Agama mereka diketepikan dan gereja dijual dan sebilangan mereka sedang mencari agama baru bagi mengatasi gejala sosial yang melanda teruk warga barat. Cahaya Islam sedang bersinar dibarat dan dimerata-rata pelusuk dunia. Jumlah saudara baru diseluruh dunia bertambah dari tahun ketahun. Kuasa Barat bimbang , takut dan gusar melihat perkembangan Islam sekarang dan beberapa usaha sedang, telah dan akan terus dirancang untuk menyekat kebangkitan Islam dipersada dunia dan global. Malangnya sebahagian masyarakat kita dinegara ini pula masih mendewa-dewakan barat serta terpengaruh dengan budayanya seolah-olah mereka tidak menyedari bahawa nilai-nilai barat yang dibawa masuk kenegara ini adalah nilai-nilai usang yang telah ditolak oleh orang-orang barat sendiri.
Kita bersyukur dilahirkan dalam masyarakat Islam. Islam sudah berada didalam diri, rumah, keluarga dan masyarakat kita. Sebelum kita jauh dilanda krisis moral dan kehancuran, sewajarnyalah kita mencari contoh terbaik dan meninggalkan segala bibit-bibit yang telah pun mencetuskan kerosakan dan malapetaka kepada negara-negara bukan Islam. Kita perlu bersiap siaga untuk menyediakan sistem pendidikan , undang-undang, sistem ekonomi, pengurusan dan pemikiran politik yang sehat dan menjamin kesejahteraan ummah dimasa akan datang. Kemajuan industri pelancongan yang diciplak daripada negara barat dan dasar migrasi negara maju juga perlu ditapis semula kerana pengalaman negera-negara berkenaan telah banyak mengajar mereka dan mendatangkan kesan sampingan yang merugikan.
Barat juga telah menyedari betapa bahayanya jika kebanjiran PATI (Pendatang Tanpa Izin) dan PADI (pendatang yang diberi izin) kenegara mereka tidak diatasi. Pendatang asing yang tidak bermoral, bekas penjenayah dan pengedar dadah diperingkat antarabangsa bukan sahaja membawa kesan buruk dari segi akhlak dan moral akan tetapi pada waktu yang sama mereka juga menggugat kesejahteraan dan kehormonian masyarakat dan negara. Tidak ada gunanya negara dan taman perumahan dikenali sebagai lubuk emas pelancongan sedangkan rakyat menderita hidup digawat dan dilanda perasaan takut dan trauma apabila kes jenayah, penipuan, pembunuhan , rompakan , rogol dan kes pencolekan berlaku berleluasa setiap waktu.

Muslimin dan Muslimat yang dirahmati Allah sekalian,
Dikesempatan kita menyambut hariraya fitrah masyarakat kita perlu didedahkan berulangkali dengan maklumat –maklumat yang boleh menjana akidah dan kepercayaan yang mantap terhadap Islam. Berleluasanya gejala akidah dan sosial dan berani manusia mempermainkan sumpah dan menggadaikan diri dan keturunan untuk dilaknat Allah adalah salah satu kesan daripada hilangnya rasa takut dan lunturnya iman kita kepada azab Allah didunia, balasan syurga neraka dan kehidupan akhirat yang dijanjikan Allah kepada semua manusia.
DiBarat, kepercayaan kepada hari akhirat, hari kiamat, hidup selepas mati, alam Kubur dan Barzakh sudah tidak lagi kukuh . Bagi mereka pembangunan dan kemajuan kebendaan (material) adalah lebih penting . Agama, kepercayaan kepada alam akhirat dan mengingati kematian kononnya adalah isu yang akan melalai dan menghambat manusia untuk mencapai kemajuan. Isu sekularisma yang memisahkan persoalan akhirat (agama) dari dunia (politik) juga isu lama yang terus dihayati mereka hingga sekarang. Bahkan sikap sedemikian juga telah pun ujud dikalangan orang – orang kafir dizaman-zaman Nabi dan Rasul sebelum Muhammad.

Didalam Surah Qaf , Ghasiah , Surah alAala dan surah alQamar, Allah swt berulangkali menerangkan kepada manusia isu-isu berkaitan dengan Kekuasaan Allah, Apa yang menimpa keatas golongan kafir yang tidak percaya kepada hari akhirat, kiamat dan hidup selepas mati, Kehidupan penghuni neraka dan syurga, Keadaan orang yang beriman dan orang kafir, Balasan syurga dan neraka, Kehidupan di Dunia dan kelebihan akhirat, Hari kiamat dan hari akhirat, Sikap orang kafir tidak percaya kepada hari kiamat, Keadaan orang mukmin dan orang kafir dihari akhirat

Surah Qaf ayat 1-14 Allah berfirman;

Yang bermaksud;
1- Qaaf. Demi Al-Quran yang melimpah-limpah kemuliaan dan kebaikannya (bahawa sesungguhnya Muhammad adalah Rasul yang diutus memberi peringatan dan amaran). 2- (Kaum musyrik Mekah bukan sahaja mengingkari kerasulannya) bahkan mereka merasa hairan kerana datang kepada mereka, dari kalangan mereka sendiri, seorang Rasul pemberi peringatan dan amaran (mengenai perkara hidup semula sesudah mati); lalu orang-orang yang kafir itu berkata: Ini adalah satu perkara yang menakjubkan! 3- Adakah (kita akan kembali hidup) sesudah kita mati dan menjadi tanah? Itu adalah cara kembali yang jauh (dari kemungkinan, kerana jasad yang telah hancur tidak dapat diketahui lagi). 4- (Apa yang mereka katakan itu tidaklah benar, kerana) Kami sedia mengetahui apa yang dimakan oleh bumi sedikit demi sedikit dari (tubuh orang mati) mereka, serta ada di sisi Kami sebuah Kitab yang menyimpan (catatan segala perkara yang berlaku). 5- (Mereka tidak mahu berfikir betul) bahkan mereka (terburu-buru) mendustakan kebenaran apabila sahaja sampainya kepada mereka; oleh sebab itu, mereka berada dalam keadaan yang serba kacau. 6- (Kalaulah mereka menyangka Kami tidak berkuasa mengembalikan mereka hidup semula) maka tidakkah mereka memandang ke langit yang ada di sebelah atas mereka (dengan tidak bertiang) bagaimana Kami membinanya (dengan rapi) serta Kami menghiasinya (dengan bintang-bintang) dan dengan keadaan tidak ada padanya retak-renggang?

Hadirin dan para jamaah yang dirahmati Allah,
Bertolak dari sambutan hariraya aidil Fitri pada tahun ini sama-sama kita berusaha dan berdoa semoga Allah memanjangkan usia, diberi kesihatan yang baik untuk kita memperkukuhkan akidah dan amal ibadat kita serta bertaqwa kepada Allah dan mentaati sunnah Rasul ALLAH Sidina Muhammad saw.
Firman Allah dalam surah ALmAIDAH ayat 83


Yang bermaksud;
83- Dan apabila mereka mendengar Al-Quran yang diturunkan kepada Rasulullah (Muhammad s.a.w), engkau melihat mata mereka mencucurkan air mata disebabkan apa yang mereka ketahui (melalui Kitab mereka) dari kebenaran (Al-Quran), sambil mereka berkata: Wahai Tuhan kami, kami beriman (kepada Nabi Muhammad dan Kitab Suci Al-Quran), oleh itu tetapkanlah kami bersama-sama orang-orang yang menjadi saksi (yang mengakui kebenaran Nabi Muhammad s.a.w).

Dan firman Allah dalam surah ALMaidah ayat 84;

Yang bermaksud;
84- Dan tidak ada sebab bagi kami tidak beriman kepada Allah dan kepada kebenaran (Al-Quran) yang sampai kepada kami, padahal kami ingin (dengan sepenuh-penuh harapan), supaya Tuhan kami memasukkan kami (ke dalam Syurga) bersama-sama orang-orang yang soleh.

Faqala taaala fi kitabillah




(3)

_________________________________________________________________
(3) Minbar JAINS hal 288.

KHUTBAH 11

Allahuakbar, Allahuakbar, Allahuakbar, Allahuakbar, Allahuakbar, Allahuakbar, Allahuakbar, (7 X)

Amma ba’d fa ya ibadallah.




1.

















_________________________________________________________________
1. Minbar JAHEANS 1/2002 hal 288
Faqataala fi kitabillah

(2)























________________________________________________________________
(2) Minbar JHEAINS 1/2002 hal 289 -290




Surah Qasas ayat 77

Yang bermaksud;
77- Dan tuntutlah dengan harta kekayaan yang telah dikurniakan Allah kepadamu akan pahala dan kebahagiaan hari akhirat dan janganlah engkau melupakan bahagianmu (keperluan dan bekalanmu) dari dunia dan berbuat baiklah (kepada hamba-hamba Allah) sebagaimana Allah berbuat baik kepadamu (dengan pemberian nikmatNya yang melimpah-limpah) dan janganlah engkau melakukan kerosakan di muka bumi; sesungguhnya Allah tidak suka kepada orang-orang yang berbuat kerosakan.


















Surah al an kabut ayat 20


surah alNisa’ ayat 138-9







Surah al Anaam ayat 7


Surah Maidah ayat 44.






Surah al Nisa’ ayat





Surah alNisa’ ayat 56